风水中的八卦纳甲为何不同?你这问题还真难回答

风水中的八卦纳甲为何不同?你这问题还真难回答

风水中的八卦纳甲和六爻预测的八卦纳甲为何不同?

你这问题还真难回答,我还特意查看下资料.

因为你说这些现在国内风水师已经基本不使用了,八卦的九星方位现在都按照飞星的坐盘向盘来定.所属山向吉凶.(本来地球就是转的,所以固定用翻卦法定方位吉凶在国内风水界基本已经淘汰)

你说的我来回答,风水中的纳甲一气法,那是根据河图先天八卦而来.

六爻中的火珠林法纳甲那是根据后天八卦搭配进来的,其实在解卦中基本不应用,只是搭配进来完整.

八卦图的位置纳甲

乾为父.为阳.坤为母 为阴.其他6卦都为子女.10天干甲是阳的第一位.乙是阴的第一位.我想这就是老祖宗乾纳甲，坤纳乙的原因吧.楼主的问题我还真没考虑过,这只是个人猜测.毕竟我不是义理派的.我只要会运用1+1=2.可1+1为什么=2还真没去考虑过. 如果我说的不对,楼下的大哥大姐别砸我砖头啊.

现在想起来原来学"六爻"的时候,书里好象介绍过的,可真想不起来了.时间太长了.毕竟六爻一般不看天干,只注重地支.再说这样的问题在实践里根本用不上.楼主既然那么感兴趣等我给你查查资料.

纳甲六爻排卦帮解释下。

这个问题以中孚出卦，她也喜欢你，你也喜欢她。就是你心中有疑，并有用强的方式，恐怕会吓跑她。

纳甲的八卦纳支

京房易学里有八卦纳甲和六爻纳支，刘林鹰《揭开老子哲学的神秘源头——先秦易学的新图景》 提出还有八卦纳支，称为本支，为六爻纳支的基础。

六爻纳甲原理

地球上的生命繁衍以及文明发展，离不开太阳。昨天看了电影《流浪地球》，试想如果太阳突然消失了会怎么样？没有了昼夜，没有了四季，生命文明及一切信息也就不存在了。地球的自转产生昼夜，公转产生四季；太阳提供能量，地球储存能量以繁衍万物；而黄赤交角使得自转与公转之间产生60的公约数；于是古人发明了天干地支和六十甲子，（这个在我的悟空问答里做过回答，以后再专门写一篇详论。）用以描述天地运行，能量转化的情状，称为“气运”。干为天，天为太阳，能量提供者为气；支为地，地为承载，万物孕育者为运。天干能量转化而流布于地支，地支流布一卦之气而运通六爻。六爻运气，阳始下而终上，阴始上而终下。

地球自转与公转的关系

前面说了“甲”是开始的代名词，解释纳甲的真实意义之前，需先明白什么叫五行流转？五行流转就是五行循环相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。人们只知道五行相生，殊不知此为阳生，还有阴生（为克），金生土，土生火，火生木，木生水八字命理纳甲，水生金。阳生为顺，阴生为逆，何以为证？河图洛书，阳顺右旋阴逆左旋，如下图：

反生为克

五行之气始于木，天干之气始于甲八字命理纳甲，地支之气始于子，八卦之气始于乾坤，一年之气始于春。万物含气各有其端风水中的八卦纳甲为何不同?你这问题还真难回答，五行流布各有其始。

对于地球，太阳提供能量；对于生命，地球运行繁衍。能量变化，昼夜有差，故以天干示之。春生夏长秋收冬藏，四季交替轮回，故以地支示之。天干之气，流布于地支以运万物，以象天地运行。一卦六爻是为天地运行，故天干纳于卦，地支纳于六爻。

天干纳卦，乾兑离震巽坎艮坤，各有所属。地支纳六爻，震坎艮从乾风水中的八卦纳甲为何不同?你这问题还真难回答，兑离巽从坤，阴阳交配，阳顺阴逆。

纳甲原理是什么？

纳甲法是西汉时的易学家京房先生根据易学原理总结的。

京房本姓李，字君明，其人好钟律，知音声，推律自定为京氏。师从焦延寿。焦氏字赣，著有《焦氏易林》，是当时的大易学家，汉元帝时，焦氏为朝中三老之一。

焦氏随孟喜学易，授之于京房. 京房总结创造的纳甲法对后世影响很大，不仅为后世用于卜筮的“火珠林”奠定了理论基础，还由东汉魏伯阳援以入《周易参同契》，阐述内丹修炼之理，成为丹道的理论基础之一。

“火珠林法”经唐末麻衣道者整理，传至明清，由刘伯温著《黄金策》系统总结，遂进一步传播，成为近代应用最广泛的一种占卦预测的方法。

纳甲法

将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。即乾纳甲，坤纳乙，甲乙为木，表示东方；艮纳丙，兑纳丁，丙丁为火，表示南方；坎纳戊，离纳己，戊己为土，表示中央；震纳庚，巽纳辛，庚辛为金，表示西方；乾纳壬，坤纳癸，壬癸为水，表示北方。

甲为十干之首，举一以概其余八字命理纳甲，故名。“纳甲之说出于京房、焦贡之占法”（俞谈《读易举要》卷三）；“京房之易言飞伏纳甲而已，费直之易言乘承比应而已，至魏伯阳作《参同契》借易以明丹诀，始言甲壬乙癸之方位”（《四库提要（子部七）·易通变》）。

以上内容参考：百度百科-纳甲