风水堂:鼻子是中停的核心
鼻子在位置上位于整个面相的核心,不论是从上下、左右,还是其他任何角度,鼻子在面相都处于中央核心的位置上。从这一点就可以得知,鼻子是多么重要!鼻子是中停的核心,中停是人的中年,中年对一个人而言是最重要的。而鼻子又是中停的核心,自然是重中之重。当然不从这个角度来看,只从鼻子本身在整个面相的核心上就可以知道它是重中之重。
鼻子既是五官之一,又是五岳之一,同时也是四渎之一,充分体现了鼻子的重要。
鼻子是五岳中的中岳。《神相全编》云:中岳要得高隆,东岳须耸而朝奕,不隆不竣,则无势为小人,亦无高寿。中岳薄而无势,则四岳无主,纵别有好处,不至大贵,无威严重权,寿不甚远,中岳不及且长者,止中寿,如尖薄,晚年见破,到头少称意。
五岳中,中岳为主最为重要,中岳若高耸、丰隆,本人之脊椎骨骼必强壮。若中岳鼻子歪斜削薄,则本人脊椎骨必弯、骨脆薄弱。鼻为财帛宫,又是夫妻宫,要肉多,饱满歪鼻子面相如何,隆起才行。如果没有肉,不隆起,塌陷,鼻尖,晚年必破财,中年婚姻不好。
《神相全编》云:“鼻为济渎,要丰隆光圆,不破不露,则家必富。”鼻子为济水,鼻要正直、丰隆、光圆,没有破痕,两鼻孔不外露,就是必富之命。如果鼻子斜,或不高隆,或如鹰嘴似的尖钩,或是两鼻孔外露,都不是守财的命。鼻子应如悬胆,丰隆莹润,鼻不朝天,不破损,主大贵。
鼻子为五岳的中心点,也是最重要的部位,最好是形成“五岳朝拱”,君臣相配的格式。就是东南西北的位置,对于鼻子来说,大小、位置、间隔适中,但气势不能比鼻子强,否则会有欺压的现象产生,变成臣欺君、奴欺主的格式。而五岳各自掌管人生不同时期的运势,南岳额头掌管少年运;中岳鼻子、东岳左颧骨、西岳右颧骨掌管中年运;北岳下巴掌管晚年运势。看哪个地方有损、不美,那么该时期的运势就会受到影响。
另外,鼻子是特殊的地方,由于它有四渎之称,也有五岳之名,因此兼具山与水的交会处,所以鼻子的好坏,是看相上最为关键之处!相法常云:“中停长伴君王”。即是在说鼻子的重要。中停长者,鼻子必然长得好,在五岳中气势最旺。因为鼻子几乎贯穿了整个中停。
鼻子在面相上又为登天之梯。古代常有登天之梯的说法。并说明,高山就是登天之梯。如《山海经》、《淮南子》、《尔雅》等把昆仑山当成是登天之梯。而古代又把支天的柱子当成山。如“不周山”就是一根支天的柱子。在现实生活中,天在高处,而想往高处走,只有登山!登山可以让人往高山,可以接近天。在相法上,上停额部为天,中停为人。人要想登上天,在面相上只有一个通道,那就是鼻子。而鼻子恰好为山。在整个面相上,只有鼻子是像山一样高高耸起。别的部位虽也有凸出之处,但远不如鼻子这样明显像山一样的凸起。而且鼻子在形象上也跟现实的山一样。同时鼻子居面部中央,五行属土,山也属土,故鼻代表着山。面相上有五岳,但其他四岳,不仅形象上不如鼻子像山,在五行上更不属土,故在面相上真正可以论成山岳者只有鼻子也。在八卦类象上,艮卦类象为鼻,人面上其他之处再也没有用艮卦来类象的了。鼻子是登天之梯,登上天就可以求得富贵,就可以得到上天的眷顾。而鼻子登天也是往高处,与现实中登山往高处走是一样的,往高处走就是提高自己的身份地位,提高自己的富贵。而要想能走到高处,并且获得富贵,也只有靠鼻子这个梯子了。当然至于能否借助鼻子这个天梯登上天,还要看鼻子本身的情况,如山根高隆丰满,鼻真、准丰,自然登天不难。
当然影响登天的还有一个因素,那就是印常,即命宫。命宫是登天的通道和关卡。如果两眉紧临,印堂狭窄,或是印常低陷、倾斜不平,亦会影响“登天”,富贵难求!即便鼻子、山根长得再好,也是登天犯难。这就是为什么印堂被称为命宫的重要原因。一个人能不能有成就,能不能取得富贵,能不能享荣华之福,全在印堂通关与否。故称其为命宫也。因其决定一个人成败的关键!当然印堂长得再好,但鼻子长得不好,山根低,细小,甚或折断,或是鼻准不丰外露朝天,皆是通天障碍。若山根高隆丰满,印堂也好,唯鼻准不佳,亦可登天得贵气,但多是虚而不实,虽可获得虚名虚位,但难得实惠。若鼻准丰满,山根低陷、细小,则是难以登天,贵气难求,只可辛苦经营,以求小利也。山根代表了通天的能力,也就是代表者自己求富贵的能力,说白了山根代表的就是个人能力和人缘。山根高满,个人能力强,人缘好,自然容易成功,即容易登天成功;如果山根低陷,细小,代表个人能力差,人缘也不佳,自然难以成功,但可凭着付出辛劳而获小富。当然相不独论,从上面的分析上就可以看到论相是不能单一片面分析的,所以虽山根低陷的人,不易获得大富大贵,但若面相其他处皆长得极佳,其人亦能成功、获得富贵,山根低陷则代表其前进中遇到的阻力和困难,也代表其一个时期的运气不佳。但反过来讲,其他地方长得再好,但山根长得低陷,对整体富贵是有大影响的!此处有缺陷,终难大富大贵也。
而且鼻子是整体面相的栋梁,尤如一个房子的顶梁,其重要性是不言而喻的!山根低陷,是俗称的“折鼻梁”,相当于房子的房梁折了,情况之坏可想而知。房子再豪华,其他的构造和材质再好,但是房梁断了,那么整个房子就是不能用的破房子!所以,从这一点上亦可看出鼻子在面相上是多么重要!同时鼻子的位置位于整个面相的中心,无论是从上下,还是左右,还是其他角度上看,鼻子都在整个面相的中央核心位置!是全相的中心点。在年纪上,鼻子代表的是人的中年阶段,一个人一生的一切如何,全看中年,无论是富贵成就,健康,婚姻等等,全看中年。而鼻子又是中年的核心,是中年上的重要面相部位,亦是中年的核心和重中之重。同时鼻子还代表一个人的财富情况,身体健康情况,婚姻状况等。所以,鼻子在面相上的地位,可以说是重中之重,是最为重要和关键的!鼻子宜准头丰满,不露孔,宜鼻直中正,宜长不宜短,山根宜高隆挺拔丰满,不宜低陷、细小、折断、有横纹、疤痕。笔者自幼听父亲说到:鼻子是看面相最重要的,看一个人能不能行,看他的鼻子就能知道了。别的地方长得差些,但是鼻子长得好,这个人就能行。如果别的地方挺好,但鼻子长得相当差,那这个人就够呛。笔者的叔叔,在笔者的少年学艺之时也曾用心地对笔者说:鼻子是登天之梯,鼻子最怕折鼻梁子,一但山根低陷,必是上天无路,富贵难求,鼻子又是财帛,是财库,鼻子长得不好,财富难求,所以看相,重中之重是看鼻子,首先要看的也是鼻子……
而很多相师言,上停是面相中最重要的,把鼻子的重要性排在次要位置上。这是不正确的。做这样论断的人,多数是学相的“书生”,并没有经历大量的实践验证,只是凭着自己的理解,而下此断言,真是误人子弟,遗害非浅啊!其他的部位长得再好,但无鼻子配合,没有长个好鼻子,那就是没有核心,或是核心不够完整、明确,焉能获得富贵?纵即富贵,终要灾祸临门,因其不得上天眷顾也!而且在面相上,鼻子为中停,中停代表人,鼻子为山,山就是立在天间的人!在风水上,山代表的就是人歪鼻子面相如何,正所谓“山主人丁,水主财”。并且在风水拔砂时,用的就是罗经上的人盘。所以,鼻子代表的是人。而鼻子又是整个面相的核心,代表就是一命的核心。人命的核心是什么?莫过于就是其人自己本身!只有人自己确立了,命才确立,所有外在的一切,如名利、富贵、六亲、婚姻、健康等等才存在,如果人自己不存在了,那么命相中的一切自然也就不存在!婚姻不存在,富贵不存在,健康更无从可言了……既然一命的核心就是其人自己,而在面相上来讲鼻子就是核心,所以鼻子就可以代表自己。而且“鼻”字的本字是“自”。在上古时代,“自”就是鼻子的意思。在甲骨文和金文中,“自”的写法都很像人的鼻子的模样,那时候,“自”的读音和“鼻”的读音是一样的,所以许慎在《说文解字》里说:“自,读若鼻。
”而“自”的本义就是鼻子,人们在说到自己的时候常常指着自己的鼻子,因此“自”又有了“自己”的意思,成了第一人称代词。并且,在任何众生的生命世界,一切的核心就是“自己”。正如笔者在“正学”理论中讲的那样:就连时空都是以自己为中心点建立起来的。所以,“自己”就是自己世界的核心。也可以说任何人的生命、命运,都是以“自己”为中心。而“周易”理论中,处于中心处位置的是五行中的“土”,对应数字“五”,而“五”放在“口”上说,就是“吾”。而处于中心位置的天干是戊和己,戊在天干中又排在第五位,“戊”音又同“五”和“吾”,“己”就是“己”,所以中央的“戊己”代表的就是“吾自己”——因为无论是从时空位置上而言,还是从内含及发音上而言,“戊己”代表的就是“自己”。而“戊”又类象为“鼻子”!所以,中央为自己。而鼻子在面相上处于中央位置,所以代表“自己”。这就是为什么古人以鼻子的本字“自”来代表自己,和以“己”来代表“自己”的原因。所以,鼻子长得好不好,那就是看自身好不好。这就为什么鼻子如此重要。这就是为什么鼻子可以代表自己的健康、财富、婚姻、富贵、能力……鼻子长得不好,个人能力就是个问题,处理人脉关系更是个问题,尤其是别处都好,唯鼻子不好的时候。
鼻子长得不好,代表自己做人有问题,尤其是别处都好,唯鼻子不好的时候。其他的地方长得都好,代表自己所处的外环境很好,机遇也很好。但鼻子长得不好,这代表自己的能力不行和做人不到位。一个人机遇再好,但是做人有问题歪鼻子面相如何,那么他终将失败,而且是一败涂地。相反,一个人面相其他地方长得不到位,唯鼻子长得好,代表他的外环境不好,外环境对他不利,但他的鼻子长得好,代表他个人能力很强,为人很好,人品很好风水堂:鼻子是中停的核心,道德很高,这样的人,虽然所遇环境差,也没什么机遇,但是凭着自己的德行和人品,终会获得别人的认可,虽不能成就大业,但仍是安乐平顺的小富小贵之人,必将获得善终!
鼻子又是登天的梯,鼻子长得不好,不能登天,不能与上天沟通,当然就是自己不能与上天沟通,所以不得上天眷顾。不得上天眷顾,如何能富贵?因为大家要明白,上天才是一切的主宰。世人的一切无非是天命所归!所以,一个人山根长得不好,但却获得富贵,那必然是要有灾祸的,第一个人能力和人脉关系存在问题;第二,自身的命运就不行;第三,本是不得上天眷顾,不能得有官位和富贵的,如果有了,那如何保持呢?上天不眷顾于他,与他不沟通,没有赋予他天命,那他如何真正拥有?眼下所有,不过是假象也。富贵要留给真正得上天眷顾之人。故其眼下的富贵终将失去。在政治的舞台上,这意味着什么?大家想一想风水堂:鼻子是中停的核心,这富贵不是他,只是他让暂时拥有,然后再被剥夺。但是在世间,被剥夺富贵,那就是权力斗争的结果。那岂能没有灾祸?
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