周易系辞上 《细品周易系辞传》连载（54）：圣人之情见乎辞

周易系辞上 《细品周易系辞传》连载（54）：圣人之情见乎辞

《小品周易传》连载

文/臧海，这个部落的一员

原文：

富干周易系辞上，显人确实容易；福坤，很容易给人简单的表现。姚明也是这方面有效的人。也喜欢，喜欢这个。尧形象内移，吉凶见外，功德见变化，圣爱见言。

详细解读：

《圣人见胡辞》中的“词”指的是周文王的“卦词”和周公的“药词”。这句话的意思是，哪里可以看出写“易”的圣人的感情？圣人之情可见《卦辞》和《药辞》。

千卦《要辞》用九里说：“见群龙无头，吉祥。”一定要注意，只有“见群龙无首”才是吉祥的。否则，如果你总觉得自己是唯一一个真正毫不含糊的人，是唯一一个真正有两把刷子的人，是唯一一个聪明伟大到没有规则的人，总是表现出一个自尊处处看，以为我是群。龙首，这将是一场灾难，没有运气。文人说“木美易折”，“光亮易染”，老百姓说“枪打鸟”，人说的就是这个道理。

如果你仔细想想这句话，“见群龙无首，吉祥”，你会深刻地体会到，它确实充满了圣人“仁者爱人”的无比深情。圣人怕有些子孙得势，得意忘形，三长两短。到头来，麻烦会很凶，很倒霉。因此，他们特意将“（姚辞）与门首的卦系。九”一文。纵观历史，你会发现，从古至今，有多少人，包括当时的许多精英和显赫人物，在不知如何“用九”的情况下，遭受了损失或犯了大错。

看中服卦，其九十二行，《要辞》曰：“明鹤在阴，子与他，我有好名周易系辞上 《细品周易系辞传》连载（54）：圣人之情见乎辞，我与二米志。”这部《药辞》为我们描述的场景是：有这么一只鹤周易系辞上，它在树荫下不停地呼唤：“我有好酒周易系辞上，所有的孩子都快来。我想和你好好品尝一下，好吃的，美味的食物。“嘿！”这样的场景有什么深意？它的深意是你“鸣鹤”，如果你真的有酒和我们一起喝，那是自然的。但是，你必须诚实，如果你在没有酒的情况下对我们撒谎和撒谎，那就大不了了。那样的话，真出事了，连你自己的孩子都不会再认你做父亲了。如果是因为你凡事没有功劳，把自己践踏到了每天都无能为力、地地不灵、孤苦伶仃、与自己无关的境地，一个抑郁症就可以杀了你。

在昆古《卦辞》的结尾，周文王用深刻而深刻的方式告诉我们：“安真，姬”。意思是从母马为“真”有利，鲲要跟干，从西南有利于交友的情况来看，作为鲲性的一种，唯有踏踏实实的“贞洁”，一心一意的走在这条线上，才能有福气。比如，对于天地之道和人，天地之道是干的，人是坤。世界上任何人，不管是白人、黑人，还是我们黄种人，只要他们想要好运和好运，就必须确保一切不前进，不左不右，不上不下，以及不偏不倚，只停留在“与天地一致”。 “在路凼金光大道上，你可以走运。任何想不走这条路的人，一定会掉进一个深坑，最终会伤痕累累，甚至是生命。

从孔子为《易经》所写的“十翼”中，我们也可以深刻地了解到，古代圣贤的每一个字，的确都蕴含着对后世的深情。可惜不是所有的子孙都能得到圣人的爱。没看到，自从孔子死后，还有人为了打败“孔老二”，不止一次砸过“孔家店”吗？这样，怎么求圣人救你？

序列化

为方便起见周易系辞上 《细品周易系辞传》连载（54）：圣人之情见乎辞，目录如下：

《周易花色》连载（1）：目录与大纲

《喜品周易传》连载（1）：目录与大纲