我眼中的《周易》，是什么？（上）

我眼中的《周易》，是什么？（上）

本人多年来以推广《周易》和应用《周易》为职业，别无所长，今借知乎平台，和大家聊聊我眼中的《周易》。

这篇文章，我尽量用浅显的语言和大家探讨周易，不去做那些晦涩的学术考据，文本翻译，也不做鹦鹉学舌般的传声筒。所以呢，大家没必要担心看不懂，只要顺着我的思路，肯定会有收获的。大家会对周易有一个新的认识，继而会发现其中的乐趣。

朋友们有什么问题和想法，可以给我留言，我会一一作答。

另外，知乎是藏龙卧虎之地，我写的这些呢，大多是我自己的心得体会，还比较幼稚粗糙，野狐禅一般，还请大家多多批评指正。

需要和大家特别说明一下的是，我这次和大家交流的《周易》，并不是单单指《周易》这本书，而是指以《周易》这本书为核心，所衍生出的文化体系和文化现象。

我和大家主要交流三点：

一、《周易》是什么？

二、《周易》有什么用？

三、《周易》未来的发展。

先说第一点：

《周易》是什么？

我想，一提到《周易》，在大多数人心中，是即近又远的。是即清楚又模糊的。

说近，是指每个人都或多或少的接触过周易，有的是耳闻目睹，有的是亲身经历过。

说清楚，只要有华人的地方，总会出现看风水啊周易与现代经济预测这本书如何，批八字啊，相面啊，择日子这些现象。

在中国各大旅游景点，你总会看到，寺庙门口那些面有菜色的算命先生，这些算命先生无一例外的用《周易》两个大字装点门面。

从新闻媒体上面隔三差五的也可以看到，那些所谓的明人明星，落马官员，身边也频繁有《周易》大师身影出现。

说他远，是指你想要接触《周易》时，发现他又是如此的无法接近。

如此的高高在上。

比如，你在网上搜索引擎输入《周易》两个字，你会看到诸如以下这些文字：传统经典、文王姬昌、卦辞爻辞、民族思想、智慧结晶这些文字。

找一些懂行的人问问，他们会告诉你，《周易》周朝人写的占卜的书，也是是儒家最重要的经典我眼中的《周易》，是什么？（上），列为群经之首。是古代高级知识分子必读书。

你接触《周易》越多，你会发现，当前中国《周易》研究的主流力量仍是在高等学府里。与考古，历史专业为伴。从事研究的人员也是研究生啊，大学教授啊，这一切透露出的信息是，《周易》博大精深，高深莫测。不是普通大众能理解接受的。

如果你翻开《周易》这本书，你会发现满纸都是奇怪的符号和高古的文字，即使翻译成白话文，读起来也是坑坑洼洼的感觉。感觉每个字都能读懂，但又不知道他说了什么。学习和研究无从下手。

再听听那些两极分化的说法，有人说周易是外星人传给人类的、没有《周易》就没有中华民族，没有《周易》就没有电子计算机，有的说周易能解释相对论，量子力学。未来人类发展的方向，要在这本书里寻找。

而那些反面的说法则把周易斥为封建迷信，伪科学，江湖骗术等等等等。

所以有时候我说，《周易》所衍生出的文化现象，是中国乃至世界最最奇怪的文化现象。从江湖到庙堂，从找饭辙混社会的游民到立功立德立言的谦谦夫子都离不开这本书。

这就形成了我们中华民族一个独特的文化现象和民俗现象。

但不管《周易》所衍生出的这些现象如何纷扰复杂，如何乱象并起，《周易》仍然是中国人谁也绕不过去的文化高山。

中国文化的代表人物，孔老夫子晚年读易不倦，而且亲自修订《周易》。

与孔老夫子同时代的老子所做的世界级经典之作《道德经》里面也流淌着《周易》的血液。

影响中国两千多年的医书《黄帝内经》，也是以周易的核心思想为架构，阐述人体养生与自然天地的和谐关系。

再看孔老之后的文人，司马迁，朱熹，苏东坡，欧阳修，黄公望，董其昌，梁启超。。。。。这些文化界灿若星辰的人物周易与现代经济预测这本书如何，他们的学问和周易也有着千丝万缕的联系。

政治界的，象李世民这样的一系列帝王，邵雍，王阳明，文天祥，曾国藩等一系列治世能臣，他们的政治理念，政治操守，权谋韬略，也与周易互为表里。

还有被过度神化的姜子牙，张子房，诸葛亮，刘伯温等等，也贴上了周易的标签，成为运筹策帷帐之中，决胜于千里之外的代表。

再说说现代，大家熟知的蒋介石，毛润之，这些名字皆来自《周易》。

老百姓常说的三阳开泰，否极泰来，厚德载物，虎视眈眈，自强不息，这些也都是周易里面的文字。

中国建筑中周易的影响也随处可见。

中国传统技艺，围棋，古琴，书画等等也是都被《周易》影响至深。

所以我认为，如果把中华文明比作一条浩浩汤汤的大河，那《周易》就是这条大河的河床。

只不过我们在这条河床上面时间太久了，以至于忽略了他的存在。

如果让我给《周易》做个定义呢，应该是这样的：

《周易》是中华民族特有和独有的一套符号体系。他们以这套符号体系生成的模型作为工具，去解释宇宙万事万物，对事物的过去、现在做出最全面的解释，并对未来做出最全面的预测。

在运用这套符号体系的同时，也实现了应用者个体自身的全面升华。

这就是我的定义。

简而言之，周易是模型，是工具。

先说说符号体系这个事。

其实，我们每个人都离不开自己独有的符号体系。

如果你是个数学家，那你的符号体系就是那些公式和数字。

如果你是个音乐家，你的符号体系就是五线谱。

如果你是个会计师，那你的符号体系就是那些财务报表。

你总会从你的工作或者爱好中，找到你这个领域独有的符号体系。

《周易》呢也是一个符号体系。他用阴阳这两种抽象的概念演化出两个符号，即阴爻和阳爻，然后用这两个符号的变化，组合推演。继而生成一个庞大的分析模型。

每一种符号体系都是独特的，都是其他符号体系无法替代的。

你不能用五线谱来解释财务问题，也不能用数学公式来指导音乐训练。

但你可以用《周易》的核心理念来解释音乐，来解释财务，来指导行为，我想这是周易非常独特的地方。

《周易》这套符号体系特殊之处就是可以跨学科，跨领域去应用，这是大多数符号体系无法实现的。这也是《周易》和其他符号体系最大的区别。

《周易》的符号体系简单的说就是：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，继而，排出八八六十四卦。

这个过程其实就是推演模拟了事物从简单到复杂的真实发展过程。

中国古人认为，一切事物，大到宇宙，小到蝼蚁，都离不开这个发展生成过程。即“其大无外，其小无内”。

当然了，你不用把这个生成推演考虑的太复杂，两仪生四象，你就可以理解成一男一女组成了一个家庭，然后生出了四个孩子，继而繁衍生息，家族逐渐壮大就行了。从阴阳二爻到六十四卦的生成痕迹即是他们的族谱家谱。

这样就好理解了。

古人认为，既然我们可以推演模拟一个事物从无到有，从有到无的的生成发展过程，那也就可以顺理成章的在这个模型上解读出事物的过去，现在和未来了。

这也是周易符号体系的一个现实功用。

用这些符号组建的模型给人提供了一个新的观察事物，解释事物的方法，人在运用这个工具时，他的视角和思维方式就会发生变化，会在头脑中重塑外界事物，重新理解事物关系，那他大脑的潜质就会被开发出来，继而也影响了自己的精神境界，达到了内在的全面升华。

我上面所说的，不知道大家能不能接受和理解，以后有机会咱们再一项一项的分开细讲。

但需要大家注意的是，对周易可以跨领域，跨专业解释一切，这方面的理解千万不能有误区。即认为《周易》是一个万能的模型，所以就高于一切其他民族的文化，高于其他专业的知识体系，是一个世界最先进的工具。未来全世界都要跟在咱们后面，千万不要这样想。这种理解是不对的。

《周易》只是中国独有的模型，是中国人发明的，就像围棋一样，但天下的棋类不止围棋一种，还有象棋，国际象棋，等等棋类。所以我们不能妄自尊大。本来没研究周易之前还挺正常，研究了，就变成井底之蛙了。

而且《周易》是周朝人写成。距今三千多年了，人皆有缺陷，作为现代人，我们的义务是发现其合理成分，不停改进这个模型，完善发展，这才是我们研究和应用《周易》的心态。

我们不能固步自封，夜郎自大，而是要把周易的思想与现代，与西方思想多多结合，多比较，多融合，这也是做学问，做人的正确之路。

下面咱们再说第二点

《周易》的用途

其实刚才我讲的第一点已经提到了一些周易的用途，即《周易》是分析事物的一个工具。

随着《周易》思想的完善和发展，《周易》的分析模型也越来越多我眼中的《周易》，是什么？（上），这些模型超出了六十四卦，出现了风水模型，八字模型，六壬模型，奇门模型等等一系列模型来解释事物。

这些模型的特点是不同于西方的统计学，不用对被分析物大量采样，这样节省了大量的时间和人工成本，提高了效率。

另外的一个特点就是打破自身局限。

大家都听说过“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这两句诗，这两句诗描述的就是一个人无法突破自身所在系统的局限性，进而无法认识全局的情况。而周易工具的应用，恰恰能打破这种局限性。

因为《周易》的思维方式和模型组建方式天然具备基本的宏观性，可以摆脱这些桎梏。这样呢，对于模型的使用者，可以跳出自身所在的原有系统，排除原有系统的干扰，进而对系统进行更全面的分析。

所以，可以说《周易》让我们对事物的分析具备了快捷性，对自我行为的决策具备了全面性。

上面是两大宏观作用。

微观作用就是可以把人变的更加理性，更加具有分析力，对事物的变化和系统更加敏感。

这一点呢，可以这样理解，当你真正掌握了《周易》这门符号体现后，你头脑中会把周边事物从新组合排列，

在人生乐趣方面，会给人带来更多的审美体验。提高人生的乐趣。

所以，你要成为一个有深度，有品位，有趣味的人。那周易是必读书。

在当今世界，《周易》最大的用途其实是在个人自我修为方面。

你可以把《周易》当做一本自我修行手册的指南来看。

比如，强调个人奋斗，努力发展，可以参考周易的乾卦。乾卦将自强不息，天行健。描述了奋斗的整个过程。

再比如强调个人完善，学习充实自我周易与现代经济预测这本书如何，搞好人际关系，可以参考周易的坤卦。坤卦讲厚德载物。可以包容一切。

遇到困难，逆境了，你可以学习一下《周易》中的屯卦、坎卦、蹇（jian）卦、困卦。在这些卦的卦辞爻辞中，你或许能找到应对困境的方法，调节心态的技巧。

今天因为时间关系，这几卦就不展开细讲了。

综合前面所说，《周易》的用途就是让人认识和感受“真善美”

真 即认识世界的本源，自我的本源。

善 即自我修为，提高人生境界。

美 即敏感的感受天地一切，提高审美意境。

再谈谈未来《周易》的发展：

《周易》虽然存在三千年了，但他还是年轻的。因为他是文明的dna，就象人类无论怎么发展，都离不开人体基因控制一样。

作为当代人，我们应该了解《周易》的核心原理，并能把周易当做一门技术，或一门艺术去应用和体验。

《周易》的核心原理其实并不复杂，比较不好掌握的是在具体应用方面，需要进行专门的学习和训练，这是周易未来发展的一个课题，也正是我在做的一个事业，我也有信心，把他做好。

另外呢，《周易》里边大部分文字都是周朝前后的记载，有些已经不适合我们现代人了，古人没有飞机，没有汽车，没有电话，不能再用三千年前的生活记录指导现代生活了。

我们现代人要有我们自己当代的《易经》，每个人都有自己的《易经》，每个人都要写好自己的《易经》，这，我认为是未来《周易》发展的方向。

希望我上面的说法，能给大家理解《周易》文化提供些许的帮助。

我能为中国传统文化的传播尽了一点微薄之力，也觉得非常高兴。

结束之前，我总结几句：

《周易》并不神秘，但他神奇。

《周易》并不容易学，但他容易懂。

《周易》并不能给你一切答案，但他可以指引一切答案的方向。