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周易该怎么学 (李向东)宇宙由三种不同的体系构成——

时间:2023-05-05人气:

周易该怎么学 (李向东)宇宙由三种不同的体系构成——

宇宙由三种不同的体系构成:一是看得见摸得着、有形有象的物质体;二是看不见、觉得到的气质体;三是无形无象的空无体。真空育化天地万物也是这样。无中生有,自然地演变、育化出天地万物。这个真空纯至静的特殊存在体名为太易。但静不是永恒的,如果静是永恒的,万物无生时。真空纯至静,静到极点一阳初动周易该怎么学 (李向东)宇宙由三种不同的体系构成——,这就是真空母体产生浑元气的开始周易该怎么学,则为太初。浑元气内含有阴阳五行之气,浑元之气静极而化分,轻清者上升为天,重浊者下降为地,浑元之气开始化分为有形象的天地,是为太始。

周 易 这 东 西,它 通 万 古 之 变,兼 万 变 之 情,微 妙 之 真 理,至 精 之 发 露,无 一 不 在 里 面。若 是 要 求 其 辞 究 其 理,那 不 外 乎 于 三 画 的 象 和六 位 的 数 罢 了。然 而 古 往 今 来,千 变 万 化,只 消 看 了 一 象,就 可 以 断 吉 凶 祸 福。

天属阳,但阳中有阴;地属阴,但阴中有阳。天之阴下降,地之阳上升,为天地交泰。阴阳五行之气颠倒万化生,产生有质量的素质,是为太素。“道生一,一生二,二生三,三生万物。”“无名天地之始,有名万物之母。”以及“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”说的都是这个过程。

天的象数是一(太极),地的象数是二(两仪),人的象数是三(三才),时间的象数是四(四季),音乐的象数是五(五音),声律的象数是六(六律),星宿的象数是七(七星),风的象数是八(八风),州国的象数是九(九州),合起这些数字,有四十五周易该怎么学,子北,午南,卯东,酉西,加上中央,各有九个数,排成洛书就是戴着九,踩着一,左边三,右边七,二四是肩膀,六八是两足,中身是五宫,身体就是八卦。

易经的內容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化,古代帝王作为施政之用,百姓用为占卜事象。至孔子作传,始为哲理的书,是儒家的重要典籍。亦称为《羲经》、《周易》。

周者,周人也;易者,变易,简易,不易也,周人所作之《易》也。《周易》,乃群经之首。古代占筮之书及其解说,后被列入儒家经典。《周易》包括《经》、《传》两部分。《经》有时称为《易经》或《古经》,是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的;《传》是战国时人对《经》的解释说明,又称《易传》。《易经》部分分六十四卦,《易传》分为七种十篇,汉代学者称之为“十翼”,“翼”即副翼经文之意。

古代典籍,夏曰《连山》、商曰《归藏》、周曰《周易》。

《周易》是中国哲学思想的渊薮,奠定了中国哲学的一些基本范畴,如“阴阳”,对中国人影响功莫大焉。至今,上至鸿儒硕学,皓首穷经;下至街头卜者,研读谋生周易该怎么学 (李向东)宇宙由三种不同的体系构成——,无不奉为圭臬,浅人浅解之,深人深究之,也算是十三经中最深奥、最神秘的书了。所以,作为中国人,不可以不读《周易》!

易经通释:易的释义四种:

1、上日下月为易,

2、如蜥蜴变化为易;

3、化繁就简为易;

4、金乌,大日,生命。

经的释义三个:

1、通“径”字,路径;

2、经典;

3、方法。

综合起来,易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象,认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘,充分把握天时、地利、人和之际遇,在比较好的环境中实现人生的最大价值。

易经实际上涉及了六项内容:科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、占卜学。因此,它成为道教、儒教、阴阳术数的经典,三教在各自领域内对其有不同的理解和应用。

后汉郑玄在《易赞》中将“易”定义为:简易、变易、不易。

宇宙万物,时刻变化,人事亦如此,故曰“变易”;

大宇宙之变化,井然有序,循环不已,有规律可循;小宇宙人之命运,同具法则性,故曰“不易”;

正因有“不易”之法则,即能了解宇宙天地法则,可以遵循;同样,小宇宙人的动向,亦能预知,并可规范,故曰“简易”。

乾为天周易该怎么学,天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。

坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。

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艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。

震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒;地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。

巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。

离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。

坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。

兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。

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上下经卦名次序歌

乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,

同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,

剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,

蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,

艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,

小过既济兼未济,是为下经三十四。