周文王 周易 《话说周易》电视专题纪录片解说词（第二集 羑里）

周文王 周易 《话说周易》电视专题纪录片解说词（第二集 羑里）

《谈周易》

电视专题纪录片评论

玉立第二集

作者：王万顺、袁建国

【字幕淡入淡出】

一卷经卷已成古作，曾将天地竖为穹顶。自塔高云冷青，老树迟迟

据红。

——明代诗人李彦

[来自对音乐的评论]

玉里城，这座专门用于囚禁国家罪犯的古代土制圆形建筑，据说始建于夏朝。殷商晚期，第一个囚禁的是锡伯侯（周文王）姬昌。符号，无论是在东方世界还是在西方世界，都受到很多人的钦佩和崇拜，因为它最早出现在中国古代，在世界范围内具有最大的影响力。文化内涵的周易就源于此。

【采访同步语音】

从古人类留下的痕迹、遗迹和有机物的七米文化层来看，榆里城是我国现存最古老的国家监狱遗址，是周文王“重周易”的古地。.

[来自对音乐的评论]

公元前1075年，殷周王辛帝即位。当时的锡伯侯姬昌在朝廷中声望很高，与九侯、鄂侯并列三皇子。殷纣王奢侈奢侈。喜欢他的放荡，被纣王杀死，九侯也被剁成肉酱。鄂侯批评此事，也被纣王处死。当时，姬长也对此表示不满，说：“唉！”重侯虎将这个秘密告诉了纣王，这引起了殷纣王的怀疑。纣王找借口将姬昌囚禁在榆里。

纪昌入狱时82岁。入狱七年，将祖传的彝族重新整理，在伏羲先天八卦的基础上，创造了后天八卦。六十四卦推演重排，六十四卦重排。四子周公（旦）写了三百八十四卦，危难之际，写了《周易》。周文王在位时，奉先祖之命，创基，实行仁政，尊贤，敬老爱幼，广纳贤才。来自世界各地的智者纷纷响应。《周易》不仅深刻展示了中国古代的政治、经济和文化，更深入到中国人的生活方式、伦理道德和价值观之中，构成了中华民族古老的精神支柱、文化载体和思想灵魂。从此，道家和儒家相继开放。墨家等中国主流思想的各个流派，被誉为“经学之首，道之源”。

【采访同步语音】

甲骨文是中华文明的古老载体。出土于安阳殷墟，写于商朝灭亡前200多年。周易与甲骨文是同一时代的产物。周文望左周仪是殷商晚期。当时甲骨文盛行，殷墟原是商朝的都城。最近，写作和作文属于同一代人。从语言学的角度来看，甲骨文是形成《周易古经》的原始材料。

《周易》源于三千年前我国古代战经活动形成的档案。是商周时期的周朝湛经档案记载。它以卦线的形式记录了殷商末期至西周初期的许多重要历史事件。它反映了当时的自然现象和社会生活的方方面面，因为《易经》是一种特殊的算命和记载方式周文王 周易 《话说周易》电视专题纪录片解说词（第二集 羑里），所以蒙上了一层神秘的面纱。

[来自对音乐的评论]

为了纪念这位为中华民族创造了巨大精神财富的伟人，在周文王死后数年，他们在圆形地台上建造了一个南北东西宽105米的榆里市。长103米、占地10000多平方米的文王庙周文王 周易，已成为人们永远祭祀周文王的圣地。

我们现在看到的古建筑文王庙，是明代嘉靖二十一年（1542)）元御里城址上重建的。朝南，苍翠古柏。、山门、周文王衍仪台、古宫殿基址，以及“周文王御历城”、“禹碑”、“文王仪”等铭文。景区内有八卦阵，完全按照八卦阵图建造，还有二期工程——太公风神殿、伏羲先天殿、儒家殿、道殿，都有重要的对研究周易和商周史具有历史价值。

伊犁市景区分为前后两部分。前景区包括文王延义府、正殿、西心阁、戏展阁、豫北阁、义背阁、延义台。后区有伏羲庙、土耳墓、太公庙、老子庙、夫子庙、十二生肖石刻、八卦阵迷宫等。周文王雕像雄伟伫立在榆里南门北的院子里城市。仰天望天，手握六芒星，神态安详，令人肃然起敬！

【同声采访】周文王47岁即位，史称西伯冀昌侯。他在位50年，享年97岁。这是宏伟雄伟的大殿，1993年在榆里市中部重建。大殿中央是一尊青铜锻造的文王像，有着古怪的外表和庄重的举止。

[来自对音乐的评论]

榆里市是全国重点文物保护单位，国家AAAA级风景名胜区。这是位于正殿右后方的雁翼台。1994年重修，是文王入狱时为创作《周易》所创的“六十四卦”周文王 周易，在台上有一尊文王演绎周易的地方，雕像形象地反映了文王入狱时小心演绎周易的情况。

【采访同步语音】

在古代，祖先习惯用蓍草占卜。至于占卜为何用蓍草代替树枝、谷物、棋子或其他物件，其原因与祖先对蓍草的崇拜和神话有关。

[来自对音乐的评论]

这是演义台前的“蓍草园”。是文王用来推演周易的卦。据说这种草的使用效果非常好。周易学曰：“蓍草之德，圆而神。” 据古代传说，这种草一千年后只能长出300根茎。它具有圆润神圣的美德，是宜兴最理想的。在古代，等级森严的时候，用来占卜的蓍草是根据人的社会地位来使用的。，博士五尺，书生三尺，平民最低，三尺以下只能用蓍草。这些传说无疑给蓍草披上了一层神秘的外衣。蓍草还具有解热镇痛等药理作用，

人类往往是这样的：有些愿望是对生活无望的，有些理想是为了反映现实生活的尴尬而存在的，正如汉初著名政论家、文学家贾谊所评论的那样，周文王成就了周易，但未能推翻殷周王。理想的！周文王被囚禁于榆里，苦学易学，专心读书。这就是我国历史上著名的故事，司马迁史记中的“文王克制周易”。

嘉懿曰：“文王功德大而未立功，武王功大而未治。” 周文王虽然没有实现推翻殷纣王专制统治的理想，但在虞离被囚的七年里却实现了。永不过时的经典。

摘自王万顺袁建国《谈周易》郑州大学出版社2022年版

作者简介：王万顺，1950年生于河南省安阳县，毕业于郑州大学中文系，安阳市人力资源和社会保障局离退休干部，高级周易文化学者；郑州大学周易与古代文学研究所兼职研究员、安阳周易研究会顾问、玉里市发展顾问、安阳市第三美（博学）老人；潜心研究《易学》近30年，撰写易学研究和宣传作品100万余字，其中在国内外报刊上发表文章200余篇，互联网上千篇平台收录和转载）、出版书籍《入易经》、“

作者简介：袁建国，1955年生于河南省安阳市，中国创业培训讲师，中国民间文艺家协会会员，安阳市作家协会会员、美术家协会会员、影视美术家协会会员周文王 周易，吹画“非物质文化遗产”传承；出版《贴近社会走进生活》、《文学快枪博客精选》、《全民创业读物》、《创业知识问答》、《人力资源社会保障读物》等著作周文王 周易 《话说周易》电视专题纪录片解说词（第二集 羑里），并撰写多影视剧、电视剧30余部。先后讲授《河图洛书》、《易经哲学》、《殷商文化》、《