六爻预测自修宝典第一章预测和我们的生活

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六爻预测自修宝典第一章六爻预测和我们的生活 第二章六爻预测的历史及其变迁 第三章易的宇宙观第一节阴阳学说 第二节五行学说 第四章干支和六爻预测第一节十天干第二节十二地支 十二地支的阴阳十二地支与动物的对应关系 地支的三合第五章八卦的基础知识第一节八卦的基本含义第二节八卦的分宫第六章八卦的取法与记录方法第七章装卦方法 干支的装法六十四卦世应六亲装配全图 第八章六亲、六神、世应的作用 第一节六亲的含义第二节六亲的生克关系第三节六神的含义第四节世应的作用第九章取用神的方法 第十二章五行生灭的十二种状态 第十三章第十四章六合的作用三合局 第十五章六冲的作用第十六章三刑的吉凶第十九章爻位的作用••…第二十章第二十一章预测天气•…第二十二章预测比赛•…第二十三章预测财运•…第二十四章预测买卖•…第二十五章预测出行•…第二十六章第二十七章预测失物•…第二十八章预测考试•…第二十九章预测工作•…第三十章预测婚姻六爻预测和我们的(属牛忌讳几月出生？属牛忌讳2、4、5、11、12月出生。二月份是仲春时节，这时候出生的牛们胆子十分的大；四月立春，属牛的人牛出生在这个月份往往一生就会辛劳终生；五月份是芒种节气，这些牛通常都是无依无靠的；十一月正值大雪，这时候的牛可以说非常的命薄；十二月是小寒，这时候的牛们出生于贫寒人家。

)生活一九九六年八月十四日，在太原市某邮局工作的李女士，到太原市繁华地带去买东西时，自行车被偷了,来我这里求测,得泽雷随变水火既济卦，我做了如下判断：自行车是三天前丢失的，是一辆新自行车，明日早上七点钟到丢失自行车的地方去，有人会告你自行车的下落，三天以后就会把自行车推回家。她按我说的方法，第二天早上七点钟去了丢失自行车的地方，在那里转悠时，走过来一个老人问她：“是不是在找自行车？”她感觉到有些惊奇，连忙点头。老人指着路边一个院子说：“四天前这里的一个年轻人把自行车推走了。”并详细地告诉了她那个人的长相。她和那个公司的领导说明情况后，于十七日把自行车推回了家。再举一个例子。一九九九年五月一日，我正在中医学校讲用六爻预测疾病的课时，来了一个四十来岁的妇女，要求测一下她儿子的病。因为正在上课六爻预测自修宝典第一章预测和我们的生活，本打算拒绝，但看到那个妇女满脸悲伤的样子，而且所问内容又与讲课内容相同，于是让其摇得风天小畜变风雷益卦。我当即写在黑板上，进行了分析判断。此孩子的病不是一般的病，通常会被错当成精神病。病是在一九九七年得的。尤其是夜里比较厉害，躺下后睡不塌实，象做恶梦般地叫喊，感觉有人在喝他的血，其实是有两个女鬼缠身。

女鬼是从窗户进家的，家的东面或东南原来有一片树林，后来在盖房子时被人砍伐了。那个妇女非常吃惊。预测的结果和孩子的情况完全吻合。她家是在一九九七年搬的家，当时东面的确有一片柳树林子，后来房产开发公司把那片树林砍伐掉盖楼了。树林被砍伐后，孩子就病了。因不明病因，一直当精神病治疗。看了许多医生都没效果。孩子的脑子每天昏昏沉沉的，非常讨厌光线，常常感觉有人在喝他的血。可是他没有一点反抗能力，每天夜里痛苦地叫喊。到晚上此妇女竟然可以听到有两个女人在孩子的房间里说话，不过听不清说什么。她悄悄地走进孩子的房间，房间里除过孩子以外没有其他人。她的孩子有个毛病，睡觉时不让关窗户，做为母亲的她怕孩子着凉，轻轻地把窗户一关，孩子就会从半昏睡中清醒，痛苦地哭泣，让把窗户打开。判断与事实相符，我让其在东面墙上挂上涂有松香的桃木剑，她孩子的病在几天内就奇迹般地好了。一九九八年有个六十六岁的老头从我的老家来找我预测。他和一个比他小二十多岁的女的相好，担心因为此事引来麻烦，占得火山旅变火雷噬嗑卦。我做了如下推论。和他相好的女的是有丈夫的，但她的丈夫没本事，此事即使被她丈夫知道了也不会造成麻烦。但是仍有三点要注意。首先是自己的身体，身体不好，有心脏病，特别是现在的季节很容易犯病。

再一个是一九九九年十二月会有交通事故发生。第三是二零零零年和这个女人的事会被自己的孩子与妻子知道，发生矛盾，在外乡流浪半年。他说他四天前，心脏病发作过一次，并要求对交通事故进行化解，于是我进行了化解处理。二零零零年五月，此人再次来求测，并说他在一九九九年的十二月，由于下雪路滑，自己乘坐的车碰在桥的栏杆上，多亏提前进行了化解，否则从桥上掉下去的话可能有性命之忧。自己和那个女的私通的事也被妻子和孩子知道了，妻子绑架了那个女的，逼他交出他的财产，他花钱雇人把那个女的救了出来，从老家逃出来了，现在想测一下什么时候才能平安地回到老家。以上举了三个例子，所有的推论、判断和化解的方案都是从卦中求得的。与其说是“临时抱佛脚”有事时找个人预测，把命运交给别人，倒不如自己学会预测术，把命运掌握在自己的手里更好，这样可以使自己的人生更充实些，同时也可以体验一下占卜的乐趣。第二章六爻预测的历史及其变迁第三章易的宇宙观 只有正确地把握好这种阴阳原理，才能准确地用六爻预测术把握人和事物的发展趋势。 第二节 五行学说 具体地来说，五行是指水、火、木、金、土这五种兀素，它是古人对宇宙中所有事物属 性的高度概括和总 五行中的水所代表的事物特性是寒冷、向下、潮湿、滋润，如水、雨、雪、夜、黑色、北、冰等都属于 水的属性。

火的特性是温热、光亮、向上、升腾，如火焰、光芒、夏天、红 色、南方等都属于火的属性。木的 特性是生发、柔和、曲直、舒展，如植物、早晨、春天、 东方、花草等都属于木的属性。金的特性是清凉、洁 净、肃降、收敛，金属、秋天、白色、 西方等都属于金的属性。土的特性是长养、生化、受纳、变化，如土、 山、黄色、中央等都 属于土的属性。 五行的相生是指，水生木、木生火，火生土，土生金，金生水。这种五行相生的关系 是古人从长期的实 践中，对自然现象的观察中总结出来的。比如，花草树木，在五行中属性 为木，虽然是生长在土中， 但是必须 有水滋润才能生长， 所以认为水生木。又如钻木能取火, 树木能燃烧，因此认为木生火。物被火焚而变成灰，灰即是土，故火生土。金属是从土中取 出矿石提炼而成， 以土能生金。金熔化后可变成液体，水气又易在光滑的金属表面凝结成 水珠所以占人认为水杲由金所牛 而来* 自然的观察中归纳总结出来的。天地之性，众胜寡，水能灭火，故水克火。精胜坚，火能使 金属熔化，所以火克金。刚胜柔，金 第四章干支和六爻预测 从出土的甲骨文来看， 中国早在商代时候就已经用六十花甲来记录年月日了。 六十花甲 具有不可思议的力量，内含有时空的概念，是演算宇宙以及宇宙中万事万物变化的符号和载 体。

它不但对易学 的发展和演变方面起了重大的作用， 而且对后世其它学术体系的影响也功 不可没。比如说当今流行的中医中的“子午流柱” 、“神龟八法”等就是依靠病人来时的天干 地支来取穴位的。可以说没有干支的产生，历史上也就不会出现六爻预测术。 卜天干 所谓十天干即为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其排列顺序是固定的，揭 盛、衰老、死亡的变化过棋一、十天干的阴阳 天干分有阴阳，单数为阳，双数为阴，天干中的甲、丙、戊、庚、壬为阳，称为阳干，乙、 阴，称做阴干。二、十天干的五行 三、十天干的方位甲乙为东方、丙丁为南方、戊己为中央、庚辛为西方、壬癸为北方。十天干之间还存在着相 相冲、合化等关系，但六爻预测中，一般预测时只重视预测日的天干，用来装配六神，十天干的其它含义很少 用，所以可以省去不记。 第二节 十二地支 所谓十二地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申、酉、戌、亥。在六爻预测中起着 举足轻重的地位。必须把它们的五行属性和相互之间的冲合，生克关系记 三、十二地支与方位子为北方，丑寅为东北，卯为东，辰巳为东南，午为南方，未申为西南，酉为西方，戌亥 西北。四、十二地支与四季 寅卯辰为春季，巳午未为夏季，申酉戌为秋季，亥子丑为冬季。

五、十二地支与月份 从西历的角度来看，寅为二月、卯为三月、辰为四月、巳为五月、午为六月、未为七月、 为八月、酉为九月、戌为十月、亥为十一月、子为十二月、丑为一月。六、十二地支与十二时辰 子时（二十三点 点）、丑时（一点〜三点）、寅时（三点〜五点）、卯时（五点点）、辰时（七 巳时（九点〜^一点）、午时（^一点〜十三点）、未时（十三点〜十五点）、申时（十五点〜十七点 酉时（十七点〜十九点）、戌时（十九点〜二十一点 ）、亥时（二十一点〜二十三 十二地支的六合十二地支中，地支两两相合，共有六对，称为六合。即子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、 十二地支六冲十二地支中六爻预测失物方位，地支两两相冲，也有六对，称之为六冲。即子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、 十二地支与动物的对应关系子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥 十一、地支的三刑 以上为十二地支经常涉及到的概念，要牢记在心。具体的使用方法，后面章节有详细论述。 第五章 八卦的基础知识 第一节 八卦的基本含义 宇宙中的事物纷繁，数也 数不清，而且变化多端，但其并不是杂乱无章的，而是有着极 其惊人的规律存在于自然界。 古人根据事物 的性质不同， 用抽象的概念把宇宙的所有事物归 纳成八种形态，这就是所谓的八卦。

八卦即是乾 ，古人用其代表自然界的各种事物。乾代表天， 坤代表地，震代表雷，巽代表风，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑 代表泽。 构成八卦最基本的符号为称之爻，爻分阴阳，阳爻为“—” ，阴爻为“——” 。每三个爻 组成一个卦象， 象天地人三才。每两个卦重叠又可以组成一个重卦， 上面的卦称之为上卦、 外卦，下面的卦称之为下卦、内卦， 重卦共有六十四组，称为六十四卦。 具体地来说，八卦用符号来表示，如下所示。 ?、坎?、离?、艮?、兑?。为记忆方便，古人把八卦符号组成的特征编了一首歌，我们可 以借它熟悉八卦。其歌为： 八卦虽然只有八种类型，但它可以对应于宇宙中的万事万物， 可以说它是宇宙信息的宝 库。八卦与自然 界的各种对应关系可以慢慢地熟悉后再深入了解， 这里只需要把常用的含义 记住就行了。 八卦与人事的对应关系 乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。 小肠，艮为脾脏、胃，兑为肺、大肠等。八卦与方位的对应关系 乾为西北、兑为西方、离为南方、震为东方、巽为东南、坎为北方、艮为东北、坤为西南。 八卦与万事万物的 对应，可以无穷无尽地分下去，在“梅花易数”等预测术中应用很广，但 六爻预测中常用的含义并不多。

八卦的五行属性 第二节八卦分宫 八卦两两相迭演变出的六十四卦， 在六爻预测法中， 把它们分成了八个宫， 其排列顺序固定不变，各有其名称。 乾宫：第一卦，上卦下卦皆乾，称为乾为天，也称为乾宫首卦。第二卦上乾下巽，称为 世卦。第三卦上乾下艮，称为天山遁，或乾宫二世卦。第四卦上乾下坤，称为天地否， 第六卦上艮下坤，称为山地剥，或乾宫五世卦。第七卦上离下坤，称为 火地晋，或乾宫游魂卦。第八卦上离下 乾，称为火天大有，或乾宫归魂卦。 山水蒙、风水涣、 天水讼、 天火同人。 山风蛊。坎宫的八个卦为：坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地 水师。 （少阳厂爻”（少阴厂爻 （少阳）初爻“〃”和“X”相当于八 以上每宫的首卦皆称之为八纯卦，每宫的第七卦称为游魂卦，第八卦称之为归魂卦。每个重卦的五行属性皆与 其所在的宫的属性相同。也就是说，乾宫的八个重卦五行属性皆为金， 坤宫的八个卦五行属性皆为土，余类推。 第六章 八卦的取法与记录方法 六爻预测最先涉及到的是卦的取法，称之为起卦。一般多采用以三枚铜钱来提取卦象， 称之为“以钱代蓍 法”、“掷钱法”等。大约起源于战国到汉代之间，用投掷钱币的方法代替 了用竹子或蓍草取卦的方法，加快了取 卦的速度。

六爻预测采用铜钱取卦，其方法独特，简 单而富有深刻的含义六爻预测失物方位，一枚铜钱分正面和背面，以象征着 生三的宇宙观。古人在求卦之前有一套繁琐的仪式， 常常要焚香沐浴，以示对神灵的尊敬，请求神灵给 予启示，但实际上六爻预测与神灵没有关系， 只是一种潜意识的活动，只要动了预测的念头， 拿上铜钱摇卦即可。 但如果求测者把此当做儿戏， 根本就没有预测的念头， 卦象中就有可能 反映不出什么正确的信息。取卦时无论采取来人摇卦还是采用预测师摇卦都可以， 摇卦只是 提取卦象的一种形式。 取卦的方法是让求测者把三枚铜钱捧在手中，扣严两手，别让铜钱从手缝中掉出，然后 上下摇动，使铜钱 在手中来回滚动磨擦，产生磁场与心灵勾通。 （当然也可以预测师自己替 来人摇卦。）摇几下后，随意抛撒在桌面上 （别抛撒在软物上）或平底盘中，看三枚铜钱的正 反情况。把铜钱 的正反情况记录下来后，接着把铜钱放回手中再摇。如此摇撒六次，即可得 表示。三个背面者为老阳、为重，用圈“O”来表示。三个字者为老阴、为交，用叉“x”来表示。这种记录卦象的方法叫画卦或点卦。 点卦时从下往上点， 第一次摇的结果为初爻， 第二次摇的结果为二爻， 依次排列，最后一次（第六次）为上爻（即第 六爻）。

每 个卦皆由六个爻组成，所以称为六爻卦。老阳和老阴在六爻卦中称之为动爻，是 表示该爻位要发生变化，阳动 变阴，阴动变阳，充分反映了物极必反，阳极变阴，阴极变阳 的宇宙哲理。变出来的爻称做变爻。摇出的卦称 为主卦，变化后得到的卦称为变卦或之卦。 也有的卦没有动爻，只有主卦。试举一例 第六次摇的结果为两背一字 第五次摇 的结果为三个背面 第四次摇的结果为三个正面 第三次摇的结果为一背两 第二次摇的结果为两背一字第一次摇的结果为一背两字 以上摇得的卦 中和“O”相当于八卦符号的阳爻“一” 卦符号的阴爻“一一”。此卦上坎下离为水火既济卦，因第四爻和第五爻发动，发 生了变化, 所以这个卦变化后就成了上震下离为雷火丰卦。 水火既济卦为主卦，雷 卦（变卦）了。第七章 装卦方法 提取到卦后，接下来就是往卦上装配干支、世应、六亲和六神等。在六爻预测法中称之 为装卦。装卦之前，首先要对八卦有一个基本的认识。 八卦根据阴阳原理可以分为阳卦和阴 六十四卦组成的八个宫都有自己的五行属性六爻预测失物方位， 每宫的第一卦称之为本宫或首卦、 领着的另外七个卦称之为飞宫。飞宫的五行属性都与自己的本宫相同， 每个宫的第七卦称为 游魂卦，第八卦称之为归魂卦。

一、干支的装法 给摇得的每个卦的六个爻位配上天干地支称之为纳甲。在实际预测时，天干是不参与吉凶 判断的，一般只用来 提取判断的数字，因此，装卦时常省略去天干只纳地支。 乾金甲子外壬午,坎水戊寅外戊中。戏木庚子夕「庚午，灵土丙辰外丙丿 九 ［西，兑金「口外「空 这首纳甲歌就是给每个爻位装配干支的依据和方法。 每卦都从初爻纳干支，根据八卦 阴阳顺逆原理，阳卦顺时针方向 （十二支顺序，即子、寅、辰、午、申、戌 ）纳阳干支，阴卦 逆时针方向（逆 十二支顺序，即亥、酉、未、巳、卯、丑 ）纳阴干支。 举例说明，假如摇得的是水风井卦。下卦为巽，巽在内卦纳辛丑，巽为阴卦，逆行纳阴干支 为辛丑、辛亥、辛 中、戊戍、戊子纳阳干支，不用團支二余卦的納甲法仍业 六爻 戊子〃 世应是六爻预测中必不可少的东西，也是预测把握事物吉凶的依据之一。 世应是卦的灵魂所 在，一个卦如果没有世应，就好比一支军队没有参谋长和指挥官一样，失去了卦的核心。每 固定不变的，不能安错。安错了世应，就很难把握住事物的主次。古时安世应，是在死记住每宫八卦顺序后的 前提下来进行的， 使许多初学的人在这个阶段花费了不 少时间。我现在教给大家一个不用记六十四卦名称也可以安世应， 同时还可以求卦宫的方法。

我称之为爻变法安世应寻宫诀。 拧世从初往上轮阴爻变阳阳变册变至内外相同卦，该爻即为世 既得内外和同卦•原卦即以此为九若问应爻安何处，世隔两爻即为应。 这是一种安世应兼寻宫的方法。当得到卦后，要找出这个卦的世爻在哪一爻，可从初爻往 上变，遇阳爻变成阴爻，遇到阴爻变成阳爻，直变到内卦和外卦相同，那么这个最后变得使 内外卦相同的爻就是世爻所临的爻位。 例水泽节卦，内外卦不相同，外为坎，内为兑，那我们就从初爻往上变，初爻为阳爻，把它 变成阴爻，当变了 那么这个卦的世爻一定在初爻，并且可 以肯定水泽节属坎宫。 再例山水蒙卦，内外卦不相同，外卦为艮，内卦为坎，我们从初爻往上变，初爻为阴爻变成 阳爻，二爻为阳爻， 变成阴爻。三爻为阴爻，变成阳爻，四爻为阴爻，变成阳爻，当变到第 那么这个卦的世爻就为第四爻，而且可以肯定山水蒙为 离宫里的卦。 如果变到第五爻，内外两卦仍然不一样， 就转从第四爻往回变。 第六爻为宗庙，永远不可变， 当变了第四爻后， 内外两卦出现相同，那么，世爻就在第四爻，并可以肯定这个卦为游魂卦。 例风泽中孚卦，上下两卦不一样，上为巽，下为兑，我们从初爻往上变，初爻为阳爻，变 成阴爻，二爻为阳爻， 变成阴爻，三爻为阴爻，变成阳爻，四爻为阴爻，变成阳爻，五爻为 阳爻，变成阴爻。

变到第五爻后上下卦仍 不相同，上卦变成了离，下卦变成了艮。那么，就 两卦皆成了艮，这就可以肯定这个卦世爻在第四爻，而且是艮宫的第七卦游魂卦。 如果转从四爻往下变，变到初爻，上下两卦才出现相同，那么这个卦肯定是归魂卦，世爻安 在第三爻。 例山风蛊卦，上下两卦不同，上为艮卦，下为巽卦，我们从初爻往上变，初爻为阴爻，变 成阳爻，二爻为阳爻， 变成阴爻，三爻为阳爻，变成阴爻，四爻为阴爻，变成阳爻，五爻为 阴爻，变成阳。当变至五爻后外卦变成了 乾，内卦变成了震，上下两卦仍旧不同，那么就转 从四爻往回变，四爻为阳爻，变回成阴爻，三爻为阴爻，变 回成阳爻，二爻为阴爻，变回成 阳爻，初爻为阳爻，变回成阴爻，这时上下两卦才变得都一样，都成了巽卦， 因此，我们就 可以肯定，山风蛊卦为巽宫的最后一个卦归魂卦，世爻在第三爻。 归魂卦还有一个更为简便的判断方法， 即摇出卦后，首先看是不是归魂卦， 如果不是再用上 述方法安世应。其简便求法为首先改变第五爻的阴阳， 如果把第五爻的阴阳一变后内外卦就 成了相同的卦，那么该卦就是归魂卦。比如上面举过的山风蛊卦，第五爻为阴爻，把它变成 阳爻后，内外卦都 成了巽卦，那么就可以知道山风蛊为巽宫的归魂卦，把世爻安在第三爻。

如果上下两卦，本来就相同，就不须变它，它肯定是本宫卦，世爻在第六爻，如乾为天。 好安了，它与世爻相隔着两爻。三、六亲的装配 六亲是指兄弟、父母、官鬼、妻财、子孙。这是把人事的六亲关系纳入卦中，用来类比事物 之间的生克制化的。 因此，六亲可以包含很多意思，不能单从字面上去理解，我们可以把它 当作是一种六爻预测的代号。 每个爻位所纳的六亲以及变卦中的六亲， 都是根据该爻所纳地支五行与主卦卦宫的五行属性 之间的生克关系而决定的。在六爻预测法中，爻中所纳地支与宫的五行属性相同的称之为 “我”，用兄弟来表示，生我者用父母表示，克我者用官鬼表示，我生者用子孙表示，我克 际应用中，常常把兄弟简写成兄，父母简写成父，官鬼简写成官或鬼，子孙简写成子，妻财简写成才。 要排出一个卦的六亲，首先要知道该卦属于哪一个宫。当我们学了前面讲的“爻变法安世 应寻宫诀”以后，就可 以很容易找到某卦属于哪一个宫， 找出主卦属于哪一个宫以后，就 可以依据该宫五行属性与纳支五行的生克关系配上六亲了。 上六亲麻列式如卜。父母 如果一卦既有主卦又有变卦六爻预测自修宝典第一章预测和我们的生活，变卦中的六亲和主卦的六亲五行属性是一致的， 母，变卦中金仍旧是父母，若主卦中金为官鬼，变卦中金也是官鬼。

无论变卦变入哪个宫，在装配六亲时，其 宫的属性皆按主卦来确定。 主卦变上卜存亲盼立式如丘兄弟子水〃 在六爻预测中，一般只重变爻对本位爻（即动爻）的生克作用，因此，变卦的世应和其它爻可 省去不写，只标出变爻即可。 四、六神的装配 六神也叫六兽，是指青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武。其中螣蛇又叫呈蛇，玄武又叫 元武。六神是六爻 预测中用来判断事物原因和性质的依据， 不参与吉凶的判断。 六神本身也 具有五行属性，青龙属木，朱雀属火，勾陈和呈蛇属土，白虎属金，玄武属水，但相互之间 无须看生克。六神 的装配是根据预测当日的天干而定，从初爻自下往上依顺序而配以六爻。 其具体方法为，预测当日的天干如果是甲或乙， 甲乙属木，从初爻配与天干五行属性相同的 青龙，依次序二爻配朱雀，三爻配勾陈，四爻配呈蛇，五爻配白虎，六爻配玄武。如果是丙 丁日预测，初爻从朱雀起配，戊日预测，初爻从勾陈起配，如果是己日，初爻从呈蛇起配， 如果是庚辛日，初 爻从白虎起配，如果是壬癸日，初爻从玄武起配。 六爻玄武 青龙 朱雀 白虎玄武 青龙 朱雀 白虎玄武 青龙 朱雀 白虎玄武 青龙 朱雀 白虎玄武 青龙 青龙朱雀 白虎玄武 六神也可以简写，常常把青龙简化成龙， 朱雀简化成雀， 勾陈简化成勾， 呈蛇简化成蛇， 虎简化成虎，玄武简化成武。

以上对装卦的方法和要点进行了论述， 只要反复练习很快就会记住。为了使大家装好卦以后 有个可参考的图表进行对照，现把装好的六十四卦全图列图如下。 第一节 六亲的含义 一个卦中有好几个六亲， 在判断事物的吉凶时， 一般要根据预测内容选择一个含有与被 测内容相同意思 的六亲来展开卦的推断。 这个被选中的六亲被称之为用神。 六亲是六爻预测 提取用神的依据，同时也是展开卦 象，分析所测事物内容的信息代码。没有六亲，就无法取 无法对所发生的事物做出具体的判断。六亲各 自代表诸多的含义， 只有正确地理解六 亲的含义，才能把握好用神，才会对吉凶做出正确的判断。 ）父母含义：代表父母、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷、姑妈、姑夫、姨妈、姨夫、舅妈、 舅舅、老师、义 父、义母、岳父、岳母、长辈、老人、天地、土地、坟墓、城池、围墙、房 舍、建筑、工程、自行车、汽车、 火车、船、飞机等交通工具，雨、雪、雨衣、雨伞、衣服、 鞋帽、布匹、头巾、口罩、报告、文章、文件、书 籍、报纸、信件、合同、信息、消息、信 号、学校、医院、头、面部、胸、背、腹、臀部、病房、被褥、床单、 工作单位、衙门等。 含义：代表丈夫、男人、功名、名次、名字、官府、公安、官司、公家、司法部门、上级领导、 雷电、雾、烟、鬼神、盗贼、坏人、逃犯、乱党、灾祸、忧愁、官位、工作、 升学、职业、主人、疾病、尸体、 死者、病灶、病毒、杂念，烦恼等。

（三）兄弟爻含义：代表兄弟、姐妹、朋友、同事、阻隔、竞争、破财、破耗、风云、门户、 厕所、墙壁、贪 财、赌博、抢劫、争夺、手臂、胳膊、腿、脚、牙、胃、肩、膀胱、饮食不 纳、消化不良等。 含义：代表妻子、爱人、女性、恋爱对象、女友、奴仆、保姆、佣人、随从、雇员、财产、资金、 经济、价格、钱币、器物、仓库、粮食、灶、厨房、植物、货物、嫁妆、 俸禄、工资、收入、报酬、费用、道