风水堂:动化回头克,能不能克
动爻是六爻之一,属爻的某种状态,动为变之意,表示原有的爻变为其它爻的定义。
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六爻的每一爻皆可能是动爻,一旦出现两个以上面面的动爻,动爻就是变化的爻,动爻与变爻的关系,但变爻对动爻产生的影响,还要看日、月对为爻的影响。动化回头克,能不能克,回头克是否有力,这皆取决于日、月建对变爻的影响。
动爻的断法
1、无动爻
六爻皆为静爻,则无变爻,所谓六爻安定,以本卦卦辞断之。如明夷卦,设数为,8与7是少阴少阳,可知六爻皆静,并无动爻六爻动怎么断,则此卦不变,取本卦卦辞断之即可。
2、一爻动断法
其余五爻皆为静爻,则以该动爻为变爻,取该爻爻辞断之。如困卦,设数为,其中唯有9是老阳,位在四爻,即九四为变爻,取九四爻辞断之;故为困之坎,之卦为坎卦。
3、两爻动
(1)两动爻系一阴一阳
此时则取阴动爻为变爻,因“重主过去,交主未来”,重即老阳六爻动怎么断,交即老阴。如大畜卦,设数为,三、四两爻动,一阴一阳,取第四爻为变爻,六四爻辞断之;故为大畜之大有,之卦为大有。
(2)两动爻同阳或同阴
此时则取上面面动爻为变爻,因“上面面主大成,下面面主小成”。如萃卦,设数为,二、上面面两爻动,且同属阴爻,取上面面爻为变爻,上面面六爻辞断之;故为萃之否,之卦为否卦。
4、三爻动
(1)三动爻异性
此时则取异于其它二爻之动爻为变爻。如蒙卦,设数为,二、四、上面面三爻动,其中九二、上面面九皆阳,唯有六四为阴,取六四为变爻,六四爻辞断之;故为蒙之未济,之卦为未济卦。
(2)三动爻同性
此时则取三动爻之中间一爻为变爻。如谦卦,设数为,初、三、五三爻动,且皆属阴,三动爻之中,初六与六五为边爻,六三为中爻,取六三为变爻,六三爻辞断之;故为谦之艮,之卦为艮卦。
5、四爻动
以二静爻为占,所谓静极而动。
(1)二静爻系一阴一阳
此时则取阳静爻为变爻。如益卦,设数为,初、二、四、上面面四爻动,三、五两爻静,且一阴一阳,取其中阳爻为变爻,即第五爻,九五爻辞断之;故为益之颐,之卦为颐卦。
(2)二静爻同阴或同阳
此时则取下面面静爻为变爻。如需卦,,初、三、五、上面面四爻动,二、四两爻静,且同属阳,取其中下面面爻为变爻,即第二爻,九二爻辞断之;故为需之离,之卦为离卦。
6、五爻动
取静爻为变爻,以该爻爻辞断之。如蛊卦,设数为,除第四爻静,馀爻皆动,取第四爻为变爻,六四爻辞断之;故为蛊之鼎,之卦为鼎卦。
动爻看法
1、要将卦象当成所占的事情
动爻表示事情要发生变化,若是一根爻动,表示变化将从一个小的局部开始,两根爻的话,就表示事情的变化从两个局部先后开始,且变化会较快。因一个卦象有两根爻动,表示情很不稳定,正在迅速发生变化。
2、动爻的变化,一定要从六亲的角度去理解
什么在动,要考虑动爻是克卦的,还是生卦的,同时将参与者代入六亲之中。然后判断这个人采取的行动,克卦的话,表示在事情中不起好效果,如官鬼,生卦的话可能起好效果,如父母。兄弟发动的话,就要区别对待了。
3、就是事情发展变化的突破口
若刚好用爻发动,那么动变之后的爻,就起关键性效果了。吉凶直接看变出来的爻。有时候不是用爻发动,而是别的爻发动,这个时候要注意,动爻不一定去克用爻风水堂:动化回头克,能不能克,因动爻的主要任务是变化,而不是去克别的爻。至于新变出来的爻,也不一定有力量去克用爻。
动爻与变爻之间的关系
1、对动而化空、破、墓、绝之规定
(1)动化空,不为空。
(2)动化破为破,为无用之爻。
(3)动化墓以临墓论之。
(4)动化绝为化休,为衰弱之意。
2、对于动而化回头生、克之规定
(1)动化回头生,动化回头克,以生克论。
(2)兄化财,不劫变出之财。
(3)父化子,不克子。
(4)官化兄,不克兄。
(5)财化父,不克父。
(6)子孙化鬼不克官鬼。
一、对动而化空、破、墓、绝之规定
1、动化空,不为空。
2、动化破为破,为无用之爻。
3、动化墓以临墓论之。
4、动化绝为化休,为衰弱之意。
二、对于动而化回头生、克之规定
1、动化回头生,动化回头克,以生克论。(至于能回头生克,视变爻在日、月所处的状态而定。)
2、兄化财,不劫变出之财。
3、父化子,不克子。
4、官化兄,不克兄。
5、财化父,不克父。
6、子孙化鬼不克官鬼。
以上是动爻与变爻的关系,但变爻对动爻产生的影响,还要看日、月对为爻的影响。如动爻化回头生,能不能回头生,回头生是否有力;动化回头克,能不能克,回头克是否有力,这都取决于日、月建对变爻的影响。还有动爻为事之始,变爻为事之终;变爻多为应事之期之信息也决不可忽视。为了说明具体之运用,举数例。
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1996年三水一同乡求测哥哥的病是否能好,我看过卦后对其说:“你哥哥的病治不好了,但目前没有问题,交立秋后的未日或酉日恐危。”后果于七月(丙申)初一日(癸未)去了。
解:测哥哥的病以兄弟寅木为哥哥,以官鬼酉金为病。兄弟寅木酉金越旺,哥哥的病越重。今兄弟寅木月休日墓,又动化官鬼回头克,此为爻变反吟。官鬼酉金得月日之生(因官鬼酉金未动,不论月合)又官鬼变官鬼(此为爻变伏吟),均为病重之象。何时应凶,待兄弟寅木更衰,官鬼酉金更旺之时则应凶。应丙申月癸未日为凶者,是官鬼酉金临月建旺,日生,兄弟寅木临月破,并受旺金重克而入日墓。
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这是1996年深圳王先生摇测的年运卦,问今年的运气怎样。我看过卦后对他说:“你今年运气很好,七、八月有进财之喜,不会少于十万元,且全年都很顺利。”
王先生在家本没有什么生意可做,到了七月份,炒股风起,时间不长就赚了10多万元。
问:此卦财爻持世财爻动是为有财,但被兄弟丑土动克制,不破财就算他有福了,哪里还能赚钱呢?
解:五爻君位财爻亥水临年日之贵人,又化日建贵人回头生,且合于月建寅木是为得财之吉象,虽卦中兄爻丑土动劫财,但它不劫变出之财,今世爻财星子水临太岁,谁敢太岁头上动土?交申月,水长生在申,所以就得财了。
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戊寅年正月初八日,刚一立春,我的一位朋友来电话说:“邵老师,你看看我刚摇的年运卦,五个爻乱动,又太岁克世,我今年是不是要倒大霉?”
我仔细看了卦后,对他说:“你今年不但不会倒大霉,而且还会发大财,但要防二月份破财。”
“只要发了大财,二月份破点小财无妨。”
(1)此卦为独静之卦,兄弟卯木临月建旺本是劫财之神,但其独静,在卦中又化出妻财,兄弟不劫变出之财,说明主卦中无无劫财之神。
(2)妻财未土持世,得日建贵人午火之生,又动而与日建作合,日建始终其事。说明你一年之中都能得到贵人的生助。且世爻动化已火回头生,已火又临日建旺为生之有力。
(3)日建午火入爻动而生世合世,又动而化合。说明贵人竭尽全力帮助你,是与你有深交。
(4)二爻已火临日建旺动又化回头生,进而生世有力,也是有财之象。
(5)六爻妻财戍土临月建寅木克,又化卯木回头克,为什么不断
正月破财而断二月破财呢?要知道这个原因,就必须了解卦中之爻的生克顺序,这是因为妻财爻戍土、未土虽月建寅木之克,可是子孙午火、已火均动,按先生后克,先动后静的次序,这样月建寅木就先生子孙爻已火、午火,进而火去生妻财戍、未土。如此,则月建寅木就不去克妻财爻了。那为啥又断在二月破财呢?这关系到卦中之爻与日、月建的关系问题,如六爻妻财戍土,二月临月建卯木回头克,得日建午火之生,因日、月同功同权,故妻财戍土可抛开日、月不看,只看动化卯木回头克。这个卯木因临月建旺,回头克有力,所以只断卯月破财而不断寅月破财。
到年底反馈说:一切如测,今年我做生意赚了近10万元。二月姐夫的车子出了事故,拿了五千多元,也算是破了财吧。”
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断:用神官鬼爻受日、月之生,官旺病凶,子孙爻动化出官鬼,是药服错了,造成病人延医,化出官鬼是难治之病,日、月丰生病人暂时清醒无碍,待到甲申日,忌神子水临长生,原神处绝地,此日去了。
占病以子孙为医药。一般子孙动化破、化绝、化鬼或化子孙动而生财,财动进而生官,皆称药不医病,或称错服了药。这里子孙动而化绝、化鬼,实际是药不医病之意。也就是子孙化出了官鬼不克官鬼了。妻占夫病仍以官鬼为病。今药为医病当然是为治之症了。
为什么死于申日,申日日建生子孙,子孙继续化鬼,是继续服那错药之意。化鬼之子孙,犹如兄弟不克变出之财的道理。卦中之官鬼本身临日月之生为病重之象,又子孙不克官,故死于申日。
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断:“你哥得的是炎病,这种病表现在皮肤上,但肠胃方面也可能有,属于性病传播引起的因素较大。而且是正、二月份得的病,八月份可愈”…
解:测兄病以应爻官鬼卯木为病,以兄弟戍土为哥哥。今兄爻戍土临日辰旺,属破而不破,仍以旺论。三月之卯木官鬼有气,动而化退神寅木,也可以旺论。旺土得旺木制本应是吉象,但不该卯戍动而化火,旺土无制而晔生,故为病也。因土为鼻面、脾胃,今旺土无制,旺而化火。故可断为皮肤、肠胃方面之炎症。因兄爻戍土见官鬼卯木为桃花,所以有性病之嫌,这一点,从卦象中可看出与他嫂子有关。卦中妻财子水不现,而伏于子孙申金之下,这个伏神子水得飞神之生,说明嫂子也在看医生,又似无病之象。但子水入月墓,受克,并且临日建之桃花,也可证明其嫂患有性病,故推测此病是由他嫂子引起的。
为什么断其病八月份治愈?因卦中子孙申金为医药,今得日月辰土、未土,动爻戍土之生,本可制官鬼卯木,但卯木动却与戍土合化火反克申金,由此可推测病人没有进行认真治疗,或是医药不对症。至八月,月建酉金冲开卯戍相合,官鬼临月破六爻动怎么断,子孙申金临月建,便可制住官鬼,所以此病可愈。
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断:
(1)卦中兄弟爻月生日墓又旬空,官爻临日建拱扶旺制兄,子孙失去原神,逢月破动化鬼,子女有伤灾之事发生。
(2)大象《明夷》卦亦主伤灾之暗示。
(3)什么时候发生,在人的什么部位呢?
子孙卯木月破,动而化官鬼爻辰土,伤灾之事必发生在第二年三月,因卦中化出官爻辰土是指出事时间也是原神入墓的时间风水堂:动化回头克,能不能克,初爻卯木在八卦中是足,必是脚被压伤,卯辰丰害也是指伤灾,后果于次年的三月,其女儿脚被汽车压伤。
析:此卦是专测子女运气的,但运气包括祸福,甚至具体到财官运、功名前程等等各个方面。可此卦为什么能舍弃其它,而抓住伤灾信息来断呢?
学习目的:这里面有个断卦从何处入手的问题。测运气无非祸福二字,所摇出的卦是粗象而类事类物信息极广,如何确定是吉是凶,是福是祸呢?
这就是我们首先对包罗万家的卦进行分析,高度的概括和集中,然后才能加以确定。是福是祸确定了,粗象广泛的内容范围也就自然缩小了二分之一。假如卦象为祸字又是一个粗象,其内容又包括伤、病、残、死、克父、破财等等许多方面。应如何具体辨别呢?这就需要我们再次进行概括集中。
总之通过对卦象的全面分析,层层筛选,使原来的范围由广而逐渐缩小。也就是说循序渐进,抓第一手资料,即看用神、世、应为我们提供了什么信息,从面到点,只有信息点确定了才能进入断卦阶段。
凡是断卦都应如此,同样断此卦也不例外。我们知道用神和应爻都是我们要测的事。今用神子孙卯木和应爻在一个爻上,这足以证明摇卦人的意念很集中,说明这个信息是可靠的。所以我们就应紧紧抓住用神、应爻与日、月建,以及原神与变爻、世爻之间所发生的关系不放。首先我们来分析用神,今用神(应爻)子孙卯木临月破,在日建辰土上是休囚。再看世爻官鬼丑土临日建旺克原神兄弟亥水,使子孙卯木不得原神之生,故用神动欲克世爻丑土,可惜自破而动又化鬼,这样子孙卯木不但不能克官鬼,反而还向官鬼投降了。古人为什么论子孙化鬼为凶,这和兄弟不克变出之财的道理一样,子孙也不克变出之鬼。鬼无制则鬼必制兄。兄为子孙的原神,这样必成祸端。为什么断其伤灾呢?这“伤”字又是对包罗万象的“祸”字之高度概括。
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我说:“你的来意,是问妻孕平安,还是问孕的是男是女?”他说:“两件事都问。”我说:“日后问事须宜分占,不可同问。幸好这一卦中两件事都以出现,兄爻虽然发动但不克变出之财,生产不用担心,平安无事。”
卦中阳动变阴,必然生女,他说“小过卦这是阴包阳如何生女?”我说:神兆显于动,必先重于动变爻”。果然于壬申日生女,母女平安”。
此卦既问妻生产平安,又问生男生女,但主卦既无妻财又无子孙,从断文看似把兄弟爻当作子孙,又以兄弟爻动变出之财当妻,这种断法如不从整个卦象全面分析,是有不明之处。
关于生男生女,从实践中得出:认为均应服从以下条件。
(1)阴包阳生男,阳包阴生女,必须是在卦中没有子孙爻,没有胎爻的静卦或多爻动之卦的情况下为准;
(2)阴动变阳生男,阳动变阴生女必须是卦中没有子孙爻,没有胎爻而又是独发之卦的情况下使用;
(3)有胎爻的卦以胎爻论之;
(4)有子孙爻的卦以子孙爻论之;
(5)若卦中胎爻、子孙爻同时出现,则以子孙爻论之。
这两日金旺相.木入墓。
坤为八,变兑为二,合为十?抑或亥水地支排序为12?
此处也兼看了静爻的变爻,可见邵氏之法与廖氏略不同。
不太肯定的语气,化退神在增删卜易中以无用之爻论。
还有此解,可见拜师之重要性。
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