《易经》细节之前，我先说一个大的原则

《易经》细节之前，我先说一个大的原则

全文7K字，图片17张。目的之一：向小白介绍周易！彻底解决了很多人即使有了《易经》还是看不懂的问题！

解释易经的书很多，奇怪的是还有很多人说看不懂。 《周易》是当代人（无论是正统教授还是江湖人）所解读的所有数学书籍中最白化、最详尽的古籍之一。

我个人认为，很多人说看不懂，不是因为看不懂，而是觉得易经上手不行！比如千卦，每一个字我都认识，翻译的文字我也能看懂，但是就是感觉进不去，是什么原因？

因为你不知道怎么看翻译！

例如，第九天是什么时候？九个有什么用？

卦解释什么？

线条在哪里？

它们有什么关系？

那图像呢？

孔子的十翼是什么？要一起看吗？

如果你已经是神，请不要笑！这篇文章不是给大神们看的，是为了普及小白的介绍！说白了，是入门的一把钥匙。这篇文章可以开门带你进去，但你能领悟到多高是背后的问题。

所以，已经入门成神的，不用看，谢谢。

在正式解释《易经》的细节之前，我先说一个大道理，就是所有《易经》书都会讲的，也就是象、数三原则，《易经》中的理。

一、形象、数量、理由三原则

为了便于理解，我举个例子。

什么是大象？

“相”，我今天不管是写文章六爻预测学快速入门，还是录视频分享《易经》的内容，我以什么形式呈现给你？是文字还是视频？或者录音等等，这种外在的表现形式就像！你可以把它理解为一种外观！

“原因”，我讲课或文章的内容是什么？这是什么意思？重点是什么？这就是课程的内容！注重内涵。

“数字”，计数很简单，我的文章一共有多少个字？我的课有多长，这些很重要！没有什么能逃脱“象、数、理”三大基本规律！

乍一看可以理解，但感觉有点胡说八道。没关系。你先知道这样的事情。你不需要深入了解它。慢慢来，我举个例子。

因此，在研究《易经》时，有人从“礼”解读《易经》，有人从“形象”解读《易经》，也有人从“形象”解读《易经》。 《易经》从“数”解释易经。其实这些都不全面，都对但不正确，就像你看我的一门课一样，最好是从三个方面去立体理解。

最好看电视或阅读古籍。古代诸葛亮什么都知道，很多人说是胡说八道！捏手指只是一种外在表现，真正了解易经才能做到！为什么？

因为《易经》总结并包含了相、数、理三件事的运行规律！就像万有引力定律一样，是可以计算出来的。在外人看来，这很神秘。其实也有它的道理，只是很多人不明白！

另外，诸葛亮指出，八卦要安排在手心里。具体的解释这里不做解释了。我尽量控制文章的长度，直接上传图片。

关于大象、数字和原理，上面的例子如果你不明白，我再举一个。

例如，我们掷骰子时，有的人可以掷出六个骰子成一列，更神奇的是六爻预测学快速入门，有的人可以掷出任意数量的骰子！

摇骰子 拿起骰子开始摇，最后多少点，这就是图像，也就是外观的样子；

我们为什么要在这里摇骰子！我适合大还是小？又是用什么方法使之变大或变小，《易经》中解释为“礼”；

我们摇的时候摇了多少次，频率是多少，所有与数字相关的具体操作都是数字。

“象、数、理”可以概括为：事物有表象（象），外象形成的原理（理），以及具体的发生过程和具体数据（号）。

下面这句话比较重要：

所以《易经》中的每一个卦、每一行、每一点《易经》细节之前，我先说一个大的原则，都包含着三义：理、象、数。这也是古人用来炒作的根本原因！只要有变化，就包括原因、形象、数量。

如果一个人的智慧理解了理性、形象和数量的原则，它就会知道事物的变化。每一种现象，当达到一定程度时，必然会发生变化，正如量变引起哲学质变一样。

以上是从宏观层面理解“象、数、因”。接下来，我们将进入微观层面。我将“象、数、理”带入“卦”，慢慢讲。

二、卦中的“象、数、因”

1.卦中的“象”是什么？

“大象”有两种。

第一个是“卦”，即八卦和六十四卦所象征的事物和意义；

第二个是“瑶相”，即卦中每个瑶所象征的事物。

什么是卦，什么是卦？

一个千卦是由六个瑶组成的！卦象是整个千卦的诠释，瑶香是每个瑶的诠释！

看图：

2.卦中的“数”是什么？

“数”也有两种：

第一个是“阴阳”，例如奇数为正，偶数为负，如2偶数负，3奇数正；

第二个是“行数”，即行的顺序，表示该行在第一个位置，比如第二行，第三行，二、三是行数。 （我不会说是九还是六）

“数”还可以体现为“空格数”（卦和行的位置）和“时间数”（如“瞌睡”、“sui”、“需要”），这个如果不没看懂，后面会讲到。

特别注意：“大象”和“数字”是密不可分的！

古代为什么用《易经》来炒作？因为《易经》就是研究千变万化的运行规律。法律也有变化和不变。一般规律相对不变，但周期规律随着时间和空间的变化而变化。

我给你举个例子来帮助你理解。

《周易》诞生于黄河流域的农耕文化：

在耕作时间上，春有春之规律，秋有秋之规律；

在耕作空间上，山有山上栽的规律，洼地有洼地的规律；

但从黄河流域农作的整体规律来看，春种秋收大致相同！

这就是变化和不变性！

3、什么是“原因”？

那么什么是卦中的“礼”呢？究其原因，就是卦和瑶为什么变了？改变的原则是什么？这是最多的，也比较复杂。

今天，我将谈谈姚变的四个最重要的原则：“继承”、“乘”、“比较”和“响应”。知道这四个就可以上手了，不过在说这四个之前，我还是先说一下“瑶”吧。

4、姚明

卦是卦的基本符号，卦是卦的一部分。

我们要明白：每条线的特点和每条线之间的关系都非常复杂（后面讲到你就知道了），线的复杂变化规律与万物的复杂关系是一致的.

尧也是某种事物在一定条件下变化发展规律的反映。古人用尧来推测的“密码”，就隐藏在“尧位”和每个尧之间的关系中。

这也是破解妖香密码的关键。 《瑶相》所蕴含的哲理体现在瑶族的立场特征和瑶族之间的关系上。

为了了解姚相所蕴含的哲理，了解姚辞，我先给大家介绍一下姚位的特点和姚的各类关系。

5、先说一下线路的特点。

六十四卦每个卦有六行，从下到上分别称为楚和二、三、四、五、，区分六行高低有不同的等级。这里注意，第一行不是书上说的第一行，叫“第一行”，第六行也叫上行！

从六位的地位来看，用古代人的社会地位来比喻，一是平民，二是书生，三是博士，四是太子，太子，五号是皇上，上位是太上皇。

从六行所代表的事物的发展阶段来看，

初始位置为萌芽阶段，应隐藏不使用；

两者都处于萌芽阶段，应适当进取；

三有功，小成阶段，慎防恶；

四人刚入高阶，怕试炼；

五个是圆满成功的阶段，要注意繁荣；

上位是发展的终极阶段，要注意极致。

《干》中卦的六行是最典型的，其他卦的行位也可以用这个原理来观察。此外，六行之中，还有主行，号称“卦主”。

这也是古帝被称为九十五尊的原因，因为九十五是最好的，不是六线！

6、什么是“位”？

《易经》认为八卦好坏的基本原则之一是阳线必须在阳位，阴线必须在阴位，称为持位或获得职位。如果阳线一定要在阴位，而阴线一定要在阳位，就是不在位，也不在位。

从下往上数，例如：一、三、的第五行。

数字一、三、五是阳数（奇数是阳），一、三、五行是阳线！阳数对应阳线，则在位。

反过来有人问，如果三是阳数，而三（第三行）的位置是阴线（⚋），那是什么意思？

这不合适！

7、什么是“就地”？如果你理解了上面“位置”的意思，那么“在位”自然也就理解了。

如上所述，姚的位置可以分为在位和非在位。其中阳线为阳位（开头，三、为奇数，为阳位），阴线为阴位（二、的上半部分） @>四、是偶数，在阴位），都称“在位”，象征事物的发展变化顺应规律（走正道）；

相反，当阳线处于阴位，而阴线处于阳位时，则称为“不正位”，象征事物的发展变化违背了规律（反之亦然）。正确的方式）。

“在位”和“不在位”也分别称为“正位”和“错位”。

以“䷂”卦为例。

二、0@>

开始二、1@>六二、六四、九五、第六和第六行已经到位，只有第六和第三行没有。

虽然一般来说，有位是福，没有位是坏，但不能作为一个绝对的标准。它还取决于多种因素并进行全面调查。分析，你先记住一个一般原则。

同时，在任与不在任之间也会有发展变化。所以，在位的人要防恶，不在位的人要求福。

补充观点：三国时期变迁学者王弼说，首尾两句不存在“在位”“不在位”的问题，因为第一行的位置低而危险，阴阳两面要隐而不入；而上线的位置是极其危险的，生活在刚柔并济的人要提防衰落的危险。

上述各类瑶位特征是分析瑶相的基础。

三、每一行的关系

六行之间，根据每一行之间的关系，如顺序、性质、距离、距离，最重要的是“继承”、“乘”、“比”和“响应”四种关系下面我将一一解释。

二、6@>什么是“乘法”？

任何相邻的两条线，如阳线之上的阴线，称为“成刚”，简称“成”，如泰卦、六四乘九三等。

二、7@>

象征弱（软）骑强（强），“小人”骑“君”，瑶的意思往往是不吉利的。如果一条阳线上有几条阴线，那么这几条阴线都可以称为这条阳线的“乘数”。

二、8@>什么是“程”？

相反，当两条相邻的线，如阴线在阳线之下时，称为“承罡”，缩写为“承启象征卑微（弱）和尊贵（强），求援如井卦六爻预测学快速入门，初六六线顺九十二线，四线六线顺九十五线。

二、9@>

此时瑶依的运势和好运就看具体情况了。一般来说，处于两瑶阴阳位的人是吉祥的，而不是处于两瑶阴阳位的人则更不吉利。如果一条阴线之上有几条阳线，则这条阴线可以称为多条阳线的“传承”。

3、什么是“比率”？

任何相邻的两条线都可以称为“bi”（bijin）。两条线的对比象征着事物在相邻环境中的作用和反应。

4、什么是“应该”？

“响应”可以理解为“响应”和“感应”。

在一个卦中，下卦的第三行和上卦的第三行成对对应（第一行和第四行，第二行和第五行，第三行和上行)。

如果对应的线条是一阴一阳，它们会相互影响，称为“响应”；如果都是阳线，或者都是阴线，都感觉不到，则称为“无反应”。

常用于分析药象，象征事物之间的和谐统一、矛盾，以及对立的运动规律。

每一行之间的继承、乘法、比例和响应的关系相当复杂。例如，“应”往往受到继承、乘法和比值的影响，构成了复杂的关系网络。而每条线的关系又与每条线的线位特性的各种规定交织在一起，其复杂性可想而知，但不足以反映万物的复杂变化。

在这里，事物的错综复杂的变化是通过六行的变化来模拟的，六行是特定时间和空间中特定事物的符号。因此，遥相的推演程序非常复杂多变。只要在学习每一个卦的过程中，不断使用破译我们所说的“密码”的钥匙，就能解开《易经》的神秘迷宫。

随着我们继续解释，我将添加更多内容。

5、什么是“中”？

《易经》提出“仲”的概念，认为上下卦的中间位置是二、往往决定卦性质好坏的第五行，因为“中”或“中正”是事物的一种稳定、合理的状态。

还有一个更重要的原因。那是因为第二行在下卦中间，第五行在上卦中间。这两个位置都居高临下，被称为“中心”，象征着中庸之道，不偏不倚。

阳线居中，则有“刚”之德；若阴线居中，则有“柔”之德。如果恰好阴线在第二位（六二），阳线在五位（九五）），那就更好了，既是“中”还有“正”，叫“中正”，是瑶位中最完美、最美的象征。

《易经》提倡“中”、“中”，符合先秦儒家所倡导的中庸之道和中立之美。

你知道蒋介石为什么改名蒋介石了吧！这个内涵很好！

很多人骂凯神老师太水了，他只能说遇到了老师。在同龄人中，凯神先生真的是最会打架的！这个就不赘述了，我们继续讲原理。

四、如何解读《易经》古籍

每个卦包含四部分：卦画、题、卦、卦辞。

我以“钱”卦为例：

“巀”（干下来，干起来）干：元亨，李真。

第九天：乾隆，别用了。

九十二：田间见龙，见大人。

……

1“巀”这是卦画，简直就是卦的象征。古代卦是画的，所以一定要注意，不是写的，是画的。

2 题为卦名，瑶名。比如千卦就是卦名，64卦各有自己的名字。

开始二、1@>92这是姚明的名字，不明白的可以看前面的图片。

卦辞之前的卦比较简单，一般用来说明题意。还有一些卦，内容比较多。它们是由卦写的，并继续与瑶词。

这里，卦是对整个卦的解释，要辞是对每个要的解释。

卦后有两段以“”“”“”“祥”“”开头的字，据说是孔子写的“朱”和“象”，分别解释卦和卦象，简而言之，这两个也是解释卦。

要辞是对每一行的解释。六十四卦各有六行，“干”卦和“坤”卦各加一行，共386行。 “一”属阳线，称为“九”； “⚋”属阴行，称为“六”。

卦画是从下往上排列的，第一行叫做“楚”，表示时间的变化，包括今天我们说的农历第一个一、6月3日等，也指到当时，两者都是一致的；

第六行叫做“上”，意思是六行可以象征空间的变化；

一个卦有六行。古人之所以能够推测，是利用它的时空变化规律。

其余依次调用二、三、四、五。后面跟着几句“象”字，据说是孔子写的。向”，用来解释药词，这里你知道是解释药词。

卦的内容一般分为两部分：

上一部分描述了具体的事情。具体事物的性质可以分为天文和人两大类。

后半部分是斩断词，直接判断吉凶、吉凶与好运。常用的展段表达方式可分为三类：

吉祥说明：元极、大吉、吉、无劣；

中性描述：没有荣誉，没有指责；

险恶的形容：吝啬（困难）、严厉（危险）、自责、责备（过失）、凶猛。

两部分之间存在一定的因果关系。具体的卦爻象描述了当前的成因，抽象的斩断词是从卦爻象推断出展断的未来结果。

具体内容已根据小管家的建议进行了修改。总之，你知道是宣传社会主义价值观的内容。

五、十翼

上述的“象”等都在孔子的《十翼》中。为了让大家理解别人书里的解释，我先给大家大致介绍一下《十翼》的内容。

《易经》原本只指周文王所著的《易经》古籍。阮书《十三经》是古经中最受认可的版本。现在《易经》可以分为两部，一部是《易经》上古典籍第一二章，另一部是《十翼》十章。

由于六十四卦（即“经”）过于简单和古老，相传孔子在经上加了必要的注解，这就是《易经》的“传”。

《易经》共分七种：文言、转、象转、斜转、说卦传、虚卦传、杂卦传，共十章。叫“十翼”。

十翼的意思是这十篇经文是经文的羽毛。说白了就是帮助你理解，所以当你看到“香月”、“月月”等字眼时，千万不要迷惑。你可以知道它是孔子写的卦或行的解释。至于内容，大家可以根据书中的卦，各卦一一对应。

“十翼”是：

二、6@>《转传》第一、二章。彖，破《易经》细节之前，我先说一个大的原则，是确定卦义，解释六十四卦名、卦义和卦词卦。相对而言，《易传》的注解最接近《易经》的本义，所以今天你读了很多人的书，里面有《易经》二字。你知道它是孔子解释卦的。

二、8@>用《象传》第一、二章解释六十四卦的卦。 《大象传》又分为《大象》和《小象》。 “象”解释卦，附于“元转”； “小象”解释了附在药瓷上的药香。

注：有些书本属于“干”卦，“象”和“潇湘”没有单独列出。自“坤”卦起，每行都附有“潇湘”。请注意这一点。就是这样。

3、《古语》只解释了“干”“坤”两个卦的卦和尧，没有其他卦。

这是为了多加一点。上述三本原本是从《经》中分离出来的，单独成章。由于这些都与《经》文本密切相关，后人将《朱传》和《象传》分开。附于相关“经”文下，“文言”附于“干”“坤”“象传”二卦背面。所以你今天看到的都是放在一起的。

4、《习辞传》第一、二章是《易经》总论的整体介绍，最具哲学价值，堪称经典。

5、《说卦传》，主要描述干、坤、真、巽、侃、离、根、兑八经三卦所代表的事物。这是关于八经八卦的，也就是三卦。

6、《序卦传》，解释六十四卦的顺序。

7、《杂卦传》，解释六十四卦的意义。

以上四章为独立章节，列于“经”之后。

《易经》是在《易经》上古经典500年后出现的。 《易经》使《易经》从原来的占孝书发展成为一套完整的哲学著作体系。

了解了以上内容，如果你读过别人的书，你就会知道“香月”和“羽月”。光是想想怎么用，就忍不住跑了。

为了您的方便，我们再附上两张表格。

附件1：64卦方位图

这张图很重要。如果你想了解易经，你必须准备这张图。目前，我已经开始写一篇关于这张图片的文章。目的只有一个，让你按规矩在1小时内轻松记住这张图！

附录 2

我在这张图里讲了它的进化原理，文章比较长。如果有人记忆力真的很好，不需要知道它的原理，如果要挑战记忆力，我可以给你写一首诗，让你事半功倍！并告诉你记忆技巧。

六十四卦八宫七韵：

干：世界上有什么东西吗？

狗蹲看脱皮鸡脂肪协会解释：

在炎热的一天（干燥），一只狗蹲着，穿着黑色夹克，不看（没有视野）。一只前脚在另一只脚上剥去鸡油状的油膏（是不是太干了，吃完鸡肉后，剩下的油被晒干了）。

阚：界屯被石凤仪取代

冯一石联想解释道：由于洪水的缘故，火车上的一辆马车掉了下来，慢慢地停了下来。 “既然是这样，那我们就彻底改造（分）上面的货了。”一位胖嘟嘟的洋（彝族）女教师说道。

其他等等！

Gen：Ben受到了很大的伤害，我会逐渐走开

地震

荀：肖嘉义没有咬人

离开：鹿鼎没有被起诉

坤：复临台庄需求比较

对：瞌睡少女冼剑倩

这样一首七字八行七韵的诗，是不是更容易背八易宫六十四卦？其实这个方法也是最强大脑中的方法，就是联想夸张法，或者记忆宫殿等等，不过还是建议大家了解一下它的原理。

如果你知道以上基本原理，如果你看过别人批注的书籍，你就会知道“象”、“彖”等分别是怎么解释的。当然，这只是一个基本的介绍。知道了这些就相当于一个目录，然后根据每个卦来详细说明具体含义！

我会用一年左右的时间解释易经的所有要点。

北冥沐沐，专注易经风水、周易国学、中医文化深度披露，系统学习易经，快速上手，弘扬传统文化，让你拥有别人不知道的知识知道！