风水堂:小六壬掌的运用方法

风水堂:小六壬掌的运用方法

戌时2311点一13未时：13点一1515点一17酉时：17点一1919点一21亥时：21点一23《小六壬掌》因共有六种格局，又是用手指掐算，所以得其名，传说为三国诸葛孔明所创，为行军打仗时在上马前掐指占算战事吉凶胜负的方法，所以也称为《马前课》或称《六壬时课》。此掌诀占算事情方法简便，不需动笔墨，只需掐指一算，就知结果，并且应验效极高，预测广范，是一种简便、准确的预测方法。小六壬掌诀共有六个，它们是：大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。称为六种格局,这六种格局在手掌上的位置是固定的，如手掌图所示。安六壬诀曰：寅（十二地支）上起大安，巳上起留连，午上起速喜，未上起赤口，子上起小吉，丑上起空亡。不论男女阴阳、月份大小等都一律顺行第二卷：《小六壬掌》基础篇要学习小六壬掌的运用方法，首先必须掌握一些易学的基础知识，这些基础知识包括：十天干、十二地支、时辰确定、地支方位、五行生克理论、数理知识、神煞知识等等。干支理论简介干支古时称之为干枝，天干即为大树的主干，地支即为大树的枝叶，干与枝合称为干枝，亦称为干支。天干共十个，地支共十二个，十天干与十二地组合，共有六十种结果，又称之为六十甲子。十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

为便于记忆和各种预测掌诀的需要，将十二地支固定在手掌上，称为“十二地支手掌图”，其手掌图如下:2、时辰的确定时辰的确定是以北京时间进行换算的，其北京时间与时辰的对应关系是:3、地支方位十二地支方位的划分为:子：正北方;丑、东北方;寅：东北方;卯：正东方;辰：东南方;巳：东南方；午：正南方；未：西南方；申：西南方；酉：正西方；戌：西北方；亥：西北方。阴阳五行知识阴阴五行学说是中华传统文化的基础理论，世间万事万物均由阴阴两种物质所构成，具有五行生克制化的关系，五行是：金、木、水、火、土，它们之间的生克关系是：五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。数理知识数者，天地万物之根源，万物皆由数所构成。在数，凶，凶恶，坎坷、短命逆运之破败数；10数，凶，晦暗，空虚、遭难、黑暗之终运数；六神简介神煞在易学预测中经常使用，比上在四柱、八卦六爻、大六壬、金口诀等预测中经常使用。小六壬掌中所用的神煞有：青龙、六合、朱雀、白虎、勾陈、玄武共种，亦称六神。六神是代表一种象征的意义，作为预测判断的参考。小六壬中六神所表示的含义青龙：表示吉祥；六合：表示和合；朱雀：表示悦舌；白虎：表示凶险；勾陈：表示官讼；玄武：表示盗贼。

六神的含义不是固定不变的，在具体使用判断时，可根据其基本含义去现解、想象加以引伸发挥。青龙：表示吉祥、喜事、财运、正直等等；朱雀：表示喜庆、文书信息、口舌是非等；六合：表示和好、合作、友谊、成功等等；白虎：表示凶险、灾祸、其性直而无私等；勾陈：表示官司、诉讼、勾连不清等等；玄武：表示盗贼、欺骗、爱昧、小人等等。第三卷：《小六壬掌》格局篇小六壬掌诀的断辞共有六种格局，即为六种判断方法，古人流传下来的断辞不多，大安事事昌，求谋在东方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细与推详。留连事难成，求谋曰未明，官事只宜缓，去者未回程，失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且平平。速喜喜来临，求财向南行，失物申午未，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田家六畜吉，行人有信音。赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咒诅，恐怕染蕴疾。小吉最吉昌，路上好商良，阳人来报喜，失物在坤方，行人立便至，交关真是强，凡事皆和合，病者事无仿。空亡事不长，阴人小乘张，求财无有利，行人有灾殃，失物寻不见，官事主刑伤，病人逢暗鬼，乞解保安康。说明：由于小六壬掌诀版本繁多，各种古本中的断辞文字个别地方有所不同，含义均大同小异，本书对照多种版本进行综合校正。

第四卷：《小六壬掌》判断篇"大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡”六种判断格局，是判断事物的六种基本状态，它包括了所测事物的全部内容，是对其预测结果的高度概括，在实际运用中，可根据这六种格局的基本含义进行引伸、扩展和联想，这样才能适应当今社会生活和人们预测范围的需要。这六种判断格局的基本含义是：大安：表示光明正大、平平安安；留连：表示岁月漫长、纠缠绵绵；速喜：表示做事迅速、喜事来临；赤口：表示口舌是非、破败多端；小吉：表示凡事可谋、多吉多利；空亡：表示谋事落空、劳而无六种判断格局吉凶状况：吉：大安、速喜、小吉。其中小吉为最吉。凶：留连、赤口、空亡。其中空亡为大凶。当我们掐算占得某种格局时，就可以根据某格局的基本含义来分析判断所测事物的吉凶状况。首先可根据三吉三凶格局得知所测之事是吉、是凶的大概状况，再根据其格局的断辞进行详细分析结果。的含义是表示做事迅速、喜事来临，就可断定测失物为吉，有希望找回，即失物不会丢失，这是大趋势。具体应该怎样找、从何方去找、需要多长时间才能找回等等，这就要根据“速喜”的断辞进行具体分速喜喜来临，求财向南行，失物申午未，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田家六畜吉，行人有信音。

根据断辞含义，我们可以推断所测的失物要快速去找，根据十二地支方位图得知，未申为西南，午为正南，所以应从西南方或正南方这些方位上去找，就能够找到所失之物。速喜属火，火主急、主礼、迅速，所以应该立即去找风水堂:小六壬掌的运用方法，而不担误时间。还可以进一步推断下去，比如什么时间找到？所丢失的物品有多远？所丢东西有多少？或者所拾之人是什么模样等情况。那么什么时间能找到呢？根据速喜断辞“失物申午未”，可推断在申时、午时、未时找到，具体断那个时辰呢？要根据具体情况作具体判断。如未时来测，可断申时，而不能断午时，因为午时己过，不可能断明日午时。所丢失的物品有多远呢？也可同样按上述方法变通分析。速喜谋事主三、六、九，可推断在300米、900米或三里、六里、九里等地方去找。所丢钱物有多少呢，同样可断为300元，600元，900元，或者36930、60、90元等。至于是什么人所拾到等，可根据速喜属火主礼、为朱雀的特性来推断，此人为外表面色为红色，中等身材，因火主礼，所推断为对人有礼貌，性急，口材好，且口直心快之人总之，要具体情况具体分析，同时亦要根据当时的需要作具体而不同的推断，切记死搬硬套，因为每次所测的情况、需要均不同，而每个人所测的要求也不同，只需要推断所问的内容和要求即可，求测者未涉及的没有问的内容，就不要去套搬断辞的内容，任何预测都有一个信息场的问题，凡不在当时求测者所需求的信息场之内的内容婚姻小六壬测小吉怎么解释，也就不在判断的范围之内，不一定推断推确，这是预测的信息灵感度问题。

同时，任何的推判均是一个方向和状况问题，没有一成不变的东西，要掌握变通之原则，易学的原理就在于变通，易经即有不易、变易的原则，变易是任何预测学的基本原则。所谓变通，就是根据时间、地点、环境、个性、以及所测之人和事的不同特征、属性和需求，进行针对性、选择性、合理 性的分析、推断，而不照搬硬套，答非所问，张官李戴等。 比如上例测失物得速喜一例， 如求测者只问能否找到所丢之物和在什么地方去找才能找到等， 就没有必要再方析其它的情 况，因为其它的情况不在当时求测者所需的信息场之中， 如果硬套分析下去，推断就不一定 准确。 变通的原则还有一点也十分重要， 就是要善于观察事物的本质，善于运用易学的基本原 则去分析、挖掘事物许许多多、不同持点、方方面面的东面，运用联想、扩展、引伸等推导 方法将古时断辞中未涉及 到的现代社会的各种含义、 特征等推断出来，丰富其内涵，只有这 样才能更好地发挥小六壬掌诀的神奇功效，为当代社会服务。 第五卷：《小六壬掌》灵感篇 所谓灵感即是对某种事物长期地、多层次、多角度地研究、思考而产生的感悟。这种感 悟是研究者悟性的体现， 悟性高，灵感就强，而心态是悟性的基础。心态生悟性，悟性出玄 机，玄机通灵感，灵感上层次，灵感是预测层次高 低的具体体现。

小六壬掌法预测要准确， 灵感是必不可少的重要条件。 怎样提高其预测准确性呢？首先 基本方法，经常实践和运用。其次是提高悟性训练，有基础而没有悟 性，上不了层次，对预测对象经常去分析、感悟。 再次是善于抓住各种外应的信息， 捕着灵感，要特别注意预测时周围环境所发生的瞬间 信息、外应等。比如在预测时某人的方位、衣服颜色、气色形态、时间、天气变化情况或者 所带东西等等有特别突出 和有特点的，结合所测事物进行衍接、联想， 灵感自然就产生，预 测结果即展现在眼前。灵感的出现在于每个人平时对事场细心观察、 体验，在于平时对生活 们知识积累与艰辛的追求与思索， 在于忘我探讨与勤奋，在于对预测枝巧的熟练掌握与运用 实践，在于对事物本质的认识、理解和感悟，只要这些都做到了，灵感自然会出现在眼前。 在小六壬预测中，我们要特别注意预测时所发生的瞬间信息， 并迅速捕捉瞬间信息， 瞬间信息与所预测的问题结合起来分析，随口即可回答结果。比如：一日下午有人来测小孩外出一天不见， 何时能归？正当掐算的时候， 忽从外面传 时”，即断此人7点能归。后果然此小孩 点回到了家。灵感问题讲来很深奥、神秘，不能完全用语言来阐述清楚，而全靠自己去理解、联想和 渗悟，想信只要通过辛勤 的灵感训练，长期的悟性培养，你的预测灵必然会达到新的层次。

第六卷：《小六壬掌》实例篇 任何预测方法都在于实践，实践才是检验正确与否的唯一标准， 在实践中不断总结、探 讨经验是提高预测准确率的唯一途径。 月12日辰时，一朋友去成都办事，不知能否顺利，一路是否平安？ 解：首先根据掌法从手掌大安处起正月， 小吉处为12日，以小吉处起子时，辰时在速喜宫。 根据速喜的断曰，可断去成都办事吉利， 一顺平安，不会发生不愉快之事。 断辞曰：谋事为3、6、9,断此去成都办事至少有三个以上方面的事办，或三方面的人 和事有关，所办之三方面事 有一位女士、二位男士有关系。因为 为富贵、豪门之数，故断这位女士为一位老板。同行的至少有3-6 总计共需要9小时以上。 结果情况：早上8.30 出发去成都，路途十分顺利，同车的刚刚 人，到成都后上午立即找到了要办事之人，而办事之人是一位企业的女老板，并且立即办成了所办的主要之事， 中午又预约与一位在成都 “留连” 工作的老乡见面，下午见到了中断一年多未有联系的成都老朋友，三人在一起到茶楼共叙友情，交流感情， 互托办 事等等，并且三位一起在餐馆进餐，到晚上 10.50 亥时左右才返回，从早辰 8.30 出发到晚上亥时返回中间总共 个时辰。

整个外出的过程均和速喜断辞数理 有紧密的联系，这是不是偶然的现象呢，读者可去作仔细地 思索与推敲。 12月11 丑时，友人从成都来电测丢失钱包，内有作证、银行卡、身份证等，十 分着急，看能否找回？ 解：从手掌大安处起正月， 12 月在空亡宫，再从从空起初一， 11 在留连宫，又从留连宫起 子时，丑时在小吉宫，根据 可立刻判断：此丢失的钱包能找回，失物在“坤”，坤为家宅，且为西南方，也就是说钱 包丢在家里西南方房间里。我马上在电话中告之这位友人，不要急，在家里西南房间找。大 约20 分钟后，这位友人来 电高兴告之，丢失的钱包己找到了，对我的神奇预测表示感谢！ 第七卷：《小六壬掌》变通篇 何谓变通？变通即相通致变，就是说世了间万事万物都有相通之处，并可以互相转变， 互相通溶。小六壬掌的断 判格局只有六 种，要将万事万物都包括在内是不可能的， 许多判断只能靠 变通的方法来实现。 具体怎样变 通，没有固定的模式，这里仅提供一种 思路，大家可顺着这种思路去大胆的想象，跟着感觉走，成功在前头！ 小六壬掌的格局名称、象数和断辞等除表示一定的吉凶内容外，还可用于变通断事。 1、格局名称的变通 “大安”：可以变通理解为大可安心〔如占测不放心之事〕、大人安全、领导安全、老大安全、 大哥、大姐安全等等。

可理解为牵连、连绵不断、纠缠绵绵、留了一面、藕断丝连、细水长流等等。 可理解为有喜事、喜来临、 快快起〔谐音〕 、立即起、立即去、畜起来等等。 口舌是非、七个口、一起走〔谐音〕、赤色之口、赤露着口、一无所有、张口争吵 等等 :好吉利、多吉、小姐吉、小人吉利、小事吉利、小人得利、小小的吉利、小有吉利等等。 “空亡”：空欢喜、空望、劳而无功、一事无成、空手无望、空洞死亡、空中无望、亡命之 徒、亏损无望等等。 象数的变通六种格局的象数也可同样作变通处理，比如：一、五、七，如断时间，可理解一点、五 点、七点，或一个时辰、 五个、七个时辰，或者为 157 分等等，如断数字，也可按同样的道 理去变通处理。其它五种格局的象数也可同样按这种思路去分析、理解。 断辞的变通小六壬掌的断辞同样可以进行变通。 、“大安”断辞：“身不动时，属木青龙，凡谋事主一、五、七” 。如测行人，“身不 可理解为行人尚未动身，测一般事可理解为事情尚未开始，处于未动阶段。 “属木青龙” 一句可变通理解为木质东西、 木材、树木、木姓之人等，“青龙”为六神，可从其姓格、特征上去分析，选其有用、有结 合之处进行判断。 、“留连”断辞：“卒未归时，属水，为玄武，凡谋事主二、八、十。

“卒未归时”指时机尚未到，所以“求谋曰未明” ，凡事宜暂缓。 “官事凶时”则是一个遇官非的凶兆格局，所以“鸡犬多作怪” ，要提防小人作怪，并且“官非切要防” 有人来报喜，六合也主事事顺心、合和，成功在望。 示查无音信，没有结果，故而“空亡事不长，阴人小乖张”，阴为女人、小人，有女人或小 人捣乱婚姻小六壬测小吉怎么解释，要特别注意。 注意要灵活变通，而不要生搬硬套，套不准就怨方法不好， 而许多变通均靠灵感来实现， 格局一出现，马上灵机 一动，计上心来。 第八卷：《小六壬掌》解释篇 为便于掌握小六壬掌的内容， 特将六种判断格局的基本含上归纳、 整理成表格形式， 运用时参考。一、格局题解 名称 主题 大安身不动 失物行人等一切静止不动、平安。 留连 卒未归 时机未到、 凡事暂缓、失物未远。 时机已到、刻不容缓、速办成功。 官事凶口舌是非、 主事不利、办事宜缓。 喜事到来、办事吉利、成功在望。 查无音信、难有结果、办事无成。 大安: 身未动时. 青龙.谋事一五七（属四肢） 有静止、心安。吉祥之含义。 贵人西南.冲犯东方.大人青面阴神.小孩婆祖六畜惊。 解曰：大安事事昌，求财在坤方。失物去不远，宅舍保安康。行人身未动，病者主无妨。

将军回田野，仔细更推详。 留连：卒未归时.属水 玄武.谋事二八十（属肾胃） 有喑味不明，延迟。纠缠•拖延、漫长之含义。 贵人南方.冲犯北方.大人乌面夫人.小孩游路亡魂。 解曰：留连事难成，求谋日未明。官事凡宜缓。去者未回程。失物南方见，急讨方心称。 更须防口舌，人口且平平。 朱雀•谋事三六九（属心脑）有消息、快速、喜庆、吉利之含义。指时机已到。 贵人西南•冲犯南方•大心火箭将军•小孩婆祖动物惊。 解曰：速喜喜来临，求财向南行。失物申未午，逢人路上寻。官事有福德，病者无祸侵。 田宅六畜吉，行人有信音。 白虎.谋事四七十（属肺胃）有不吉、惊恐，凶险、口舌、道路、交通是非之含义。 贵人东方.冲犯西方.大人金神七煞.小孩迷魂童子。 解曰：赤口主口舌，官非切宜防。失物速速讨，行人有惊慌。六畜多作怪，病者出西方。 更须防咀咒，诚恐染瘟殃。 六合•谋事一五七（属肝肠）有和合、吉利、贵人、婚姻之含义。 贵人西南•冲犯东方•大人无主家神•小孩婆祖六畜惊. 解曰：小吉最吉昌，路上好商量。阴人来报喜，失物在坤方。行人即便至，交易甚是强。 凡事皆和合，病者告上苍。 有不吉、无结果、忧虑、虚空、不实、阻隔之含义。

贵人北方•冲犯厝地.大人土压夫人•小孩土瘟神煞。 解曰：空亡事不详，阴人多乖张。求财无利益，行人有灾殃。失物寻不见，官事有刑伤。 病人逢暗鬼，禳解保安康。 小六壬一百二十句经典断语作者：顺其自然 如果用月日时起课法，起课后可以参照日加时断口诀下断语： 大安： 大安加留连，办事不周全，失物西北去，婚姻晚几天。 大安加速喜，事事自己起，失物当日见，婚姻自己提。 大安加赤口，办事不顺手，失物不用找，婚姻两分手。 大安加小吉，事事从己及，失物不出门，婚姻成就地。 大安加空亡，病人要上床，失物无踪影，事事不顺情。 留连： 留连加大安，办事两分张，婚姻有喜事，先苦后来甜。 留连加速喜，事事由自己，婚姻有成意，失物三天里。 留连加赤口，病者死人口，失物准丢失，婚姻两分手。 留连加小吉，事事不用提，失物东南去，病者出人齐。 留连加空亡，病人准死亡，失物不见面，婚姻两分张。 速喜加赤口，自己往外走，失物往正北，婚姻得勤走。速喜加小吉，婚姻有人提，病人当天好，时物在家里。 速喜加空亡，婚姻有分张，病者积极治，失物不久见。 速喜加大安，事事都平安，姻姻成全了，占病都相安。 速喜加留连，婚姻不可言，失物无信息，病人有仙缘。

赤口加小吉，办事自己提，婚姻不能成，失物无信息。赤口加空亡，无病也上床，失物不用找，婚姻不能成。 赤口加大安，办事险和难，失物东北找，婚姻指定难。 赤口加留连，办事有困难，行人在外走，失物不回还。 赤口加速喜，婚姻在自己，失物有着落，办事官事起。 小吉加空亡，病人不妥当，失物正东找，婚姻再想想。小吉加大安，事事两周全，婚姻当日定，失物自己损。 小吉加留连，事事有反还，婚姻有人破，失物上西南。 小吉加速喜，事事从头起，婚姻能成就，失物在院里。 小吉加赤口，办事往外走，婚姻有难处，失物丢了手。 空亡加大安，事事不周全，婚姻从和好，失物反复间。空亡加留连，办事处处难，婚姻重新定，失物永不还。 速喜，事事怨自己，婚姻有一定，失物在家里。空亡加赤口，办事官非有，婚姻难定准，失物往远走。 一、何为掐指神通所谓掐指神通，就是训练个人灵力、灵感，使你的灵能、灵场由弱到强，从而使你的灵力产生 质的飞跃风水堂:小六壬掌的运用方法， 达到与灵界兆通之境界的一种法术。修有成就时， 测吉凶祸福，知过去，晓未来，料事如神，还能让你健康长寿，返老还童。俗话说：“师傅 领进门，修行在个人”，“有智不在年高，愚顽空活百年”，“上士心传，中士言传，下士不传”， 智者能以法悟法，以心 印法，心法合一。

此法运用掐动拇指、食指、中指、无名指的方法来 接通天、地、人界信息。以食指接通天部信息， 以中指接通人部信息，以无名指接通地部信 息。拇指则为接通灵界信息的“金钥匙” ，是开启灵感产生灵通的总舵杆。 如此，将天地人 三才信息定于掌上，天下万事万物尽在“掌握之中” 。这就是万物有灵，灵通沟通于掌盘之 中。训练时一般使用左手，如果你常用左手干活，那就使用右手训练。 二、掐指神通训练方法 、掐指通灵的时机：行者松静身心，拼除杂念，以拇指自动地在中指、食指、无名指上轻点，当炼到心神合一， 以心印手的感应境界时，就是掐指神通现象。此法完全是一种灵 的感应现象。有人说此为训练运用潜意识。以心印手， 心为发射机关，放之于手，即可掌握 天、地、人、乾坤玄机。此法训练说难不难，说易又不易，所修的境界也因人而 异。总之， 不外乎一个“诀”字，若能知道口诀，则天地皆开，一切得心应手。 、口诀真言：（1）身姿站、坐、卧均可，但以盘腿打坐训练为最好。静心守神，拼除杂念，把心意收回来，放下一切心事，忘掉不快之（ 口念真言：“三请三清，助吾通灵，普降甘露，加持吾身，扫除污秽，令吾长生” 。以左手灵官诀，右手剑指（代替七星宝剑） 将全身及四面八方通划一下。

但要注意， 真言要一口气念完， 不可稍有停顿，更不能心有杂 念婚姻小六壬测小吉怎么解释，要心神专一持诵一遍，念出的声音以自己能听到为准，但不要让别人听见。炼法时，忌 闲杂人等观望，最忌身旁有人露齿笑或受惊吓，在月事中的妇女不可近身。 掐指神通，每日 炼2-4 次，每次念诵324 遍，当炼到手有了暖气， 血液流动加快（面部发热感、发烧感）时, 就是三界信息已到。（3） 净身真言：“头戴三清，脚踏万兵，正调北斗，左调七星，招调五 龙吐水，普洗清净，神兵火急如律令” 。边念真言边掐 手指。三清指道教最高首领，三洞教 主。脚踏万兵指请天兵天将支援、加持。 正调北斗代表北斗七星阵，左调七星指手持七星宝