第十三课《彖传》与《象传》的含义

第十三课《彖传》与《象传》的含义

第十三课

《彖传》与《象传》的含义

《彖传》分上下篇，《易经》六十卦，每卦都有“彖曰”，也叫“彖辞”。彖是“断”的意思，彖辞用来论断一卦的卦象、卦德和六爻的排列。

《象传》分上下篇，每卦的“彖曰”后面，紧接着是“象曰”，称为大象，总论这一卦的象；每一卦有六爻，爻辞后面的“象曰”，叫“小象”，分论这六爻的象。象的功能，在模拟万物的形态和事理。

乾卦：元六爻爻辞断卦六爻爻辞断卦，亨，利，贞

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

“大哉乾元，万物资始，乃统天。”解释“元”。即，伟大呀！天的功能开始，成为创造万物的根元，统帅以天为形象的宇宙。

“云行雨施，品物流形。”说明“亨”。即，由虚空中涌起的气，最明显的是云的飘动，进而降落充沛的雨，使天的生气，普遍流布到现象界的每一角落，赋予万物各式各类的形体。这就是天的生生不息的功能，亨通无碍，流布与扩散的阶段。

“乾道变化”解释“利”“贞”。即第十三课《彖传》与《象传》的含义，“乾”亦即天的法则，时刻都在变化，在此变化中，生育万物，各依其本质，赋予生命，有整然的法则性存在。保持这一自然的大和谐，才能使万物各得其所，各得其宜，真正的祥和有益，持续纯正。

所以，“元”“亨”是天的生生不息伟大功能的发生与扩展，相对的，“利”“贞”是这一功能的完成。天为万物的根元；同时，也保证宇宙的大和谐，超然于万物之上，使万国都得到安宁。

象曰：“天行健，君子以自疆（强）不息。”

潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾第十三课《彖传》与《象传》的含义，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。

潜伏的龙，发生不了作用；因为阳刚的力量，还潜伏在地下。龙出现在田野；是正在以德行感化，普施于万物，以结合同志。终日自强不息；是正在反复实践天的法则，以锻炼自己。或许由深渊中跃出；是说已经完成准备，进退有据，即或前进，也不会有过失与灾难。龙飞腾升天，是指唯有具备才德的伟大人物，才能到达这一地位。飞腾到极限的龙，会后悔六爻爻辞断卦，因为盈难以持久，满则招损。“用九”亦即阳刚的运用，应当遵循实践天的德性，顺其自然而变通，不可争强好胜。刚柔兼备，才能安全吉祥。