原神旺动而临空化空，并非无用，因有动不为空

原神旺动而临空化空，并非无用，因有动不为空

摘要：原神旺动而临空化空；临空化空，并非无用，因有动不为空，填实之日不为空，出空之时不为空。前面讲了原神生用的几个方面，但是原神如人之身体

原神者，生用神之爻也，原神生助用神，诸测皆为吉象六爻用神原神忌神仇神，故用神喜原神之生，原神生用有六：

1、原神临长生帝旺于日建；

2、原神动而化进神，或者化回头生；

3、原神临月建，日建；

4、原神临月日又临动爻；

5、原神与忌神同动；

6、原神旺动而临空化空；临空化空，并非无用，因有动不为空，填实之日不为空，出空之时不为空。

前面讲了原神生用的几个方面，但是原神如人之身体，身旺休壮，可以帮助别人，若身衰体弱多病，就无助别人之力了，所以原神不能生用神也有六个方面：

1、原神休囚又逢绝地；

2、原神休囚，又逢旬空月破；

3、原神休囚不动，或动而变绝变克；

4、原神动而化退；

5、原神动而化破化散；

6、原神临三墓；以上六点，为原神有病无力生助用神，即使原神出现，也是无用。

忌神为克害用神之仇敌，用神如受日月动爻之克，为寡不敌众，凡事有凶无吉，忌神克害用者有六：

1、忌神旺相临月建日辰者；

2、忌神旺动而临空化空；

3、忌神动而临月、日生扶；

4、忌神动而化回头生，化进神；

5、忌神、仇神同动；

6、忌神临长生帝旺之地；

以上之忌神，如凶枭夺食，凶之又凶。

忌神如敌之军原神旺动而临空化空，并非无用，因有动不为空，有疯狂之时日，也有无能之时，忌神临休囚败绝之地也无力克用，其因有六：

1、忌神休囚又绝；

2、忌神动而化退；

3、忌神休囚，并被月建、日建克制；

4、忌神动而化破，变绝变散；

5、忌神静而临空破；

6、忌神动而入墓；

以上忌神逢之虽不为害，但过时遇旺则凶。

古歌云：看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴，忌神急要逢伤克，若遇生扶用受刑。

进神退神

周易《系辞》曰：变化者，进退之象也。宇宙间万事万物都在不停地运动、变化、有动就有变，有变则有进通之别。六爻之动变就是论述的这种变化、进退的自然规律，所谓的进神退神，就是事物、事情经过动变后所表现出来的前进和后退的具体标志。

进神者，卦爻之动变而化进也。化进即是：寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。

退神者，卦爻之动变而化退也。化退即是：卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、辰化丑、丑化戌、戌化未、未化辰。

进神者表示事物不断向前发展，如春天来临，草木茵茵，一派生机：退神者原神旺动而临空化空，并非无用，因有动不为空，是事物变化而倒退的表现，如秋天花残叶败之象；化进化退有喜忌祸福之分，吉神宜遇化进，忌神宜化退。

例如：酉月庚戌日测何年生子，得屯之节卦；

寅木子孙为用神，化进神；寅木旬空，卯木空而破，后到寅年卯月连得二子，此木虽为破，得日辰合之，为休囚，待时而用。

又如：戌月癸未日，某人测自病，得乾之夬卦

乾宫：乾为天（六冲） 坤宫：泽天夬

六神 【本 卦】 【变 卦】

乾为六冲卦六爻用神原神忌神仇神，今久病逢冲，不治之症，又是父爻持世，妙药难医，父化退神未土，并非病退，而是精神消枯之象，防丑月冲破未土面卒，果卒于丑月。（用神虽临月旺，但是不应该化退神，不吉之象也，世下伏爻空，犹如身体已经很虚弱了，目前是有月建生之，无妨，待冲去退神之月，应凶，丑月用神又是化破，用神临白虎动，虎动当有丧也六爻用神原神忌神仇神，当死亡。）

野鹤老人曰：“进神之法有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而化，二也；动爻变爻有一而值休囚，并待时旺相而进者，三也；动旺相而化旺相，或有日、月动爻生扶，四也。”

退祉之法也有四：占近事得时而不退者，一也；动休囚而化休囚而退也，二也；动爻变爻有一而旺相，待休囚之时而退，三也；有一而逢空待填实之是而退者，四也。

《天中人文网》