这要看写《易经》这本书的目的，可是文王也没留下

这要看写《易经》这本书的目的，可是文王也没留下

这要看写《易经》这本书的目的，可是文王也没留下什么原因，虽然他七年牢狱之灾就干了这件事。但从他写的卦辞和爻辞来分析，大致可以得出《易经》这本书字面上就是为了让人趋吉避凶，去恶从善的思想脉络。因为里边用的词主要有“吉、利、吝、悔、咎、凶”等，意思是看这些卦象，给读卦的人提供多种思路，如何如何就可趋吉避凶，无咎有利，会后悔等等。

易经的乾卦

这也是为什么《易经》这本书被称为算卦、趋吉避凶书籍的原因，也是周文王能顺利逃脱纣王之手成就周朝的原因，也是《易经》这本书能逃过熊熊秦火的原因，也是这本书能够流传几千年而不失传的原因。一部作品，如若没有足够的能量就不足以流传几千年，显然《易经》做到了。

我们知道，孔子是周朝礼文化的承继者，当然孔子对文王的大作《周易》这本书也做了充分的研究。《史记》记载，孔子晚年学易“韦编三绝”，就是串竹简的牛皮绳子都被孔子翻断了三次周易的易是什么意思，可见孔子对《周易》的研究应该非常深入，所以有孔子所谓“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”。这意思是假如我能提前几年，五十岁学《易经》的话，我这一生就没有大的过错了，可见孔子对《周易》的评价是如此之高，对《易经》是相学恨晚的感觉。

我想孔子在年轻的时候对《周易》的看法跟我们今天应该差不多，认为《周易》不过是占卜之类的书籍，一直没有高度关注，直到晚年做了大量研究才恍然大悟，认为《周易》是一部了不起的作品。所以在晚年这要看写《易经》这本书的目的，可是文王也没留下，孔子在《周易》上付出了很多心血，为《周易》做解释写传记。

《周易》作为文王的作品，无论当时在社会上是不是畅销书，但周朝的图书馆一定持有。老子是图书馆馆长，老子一定对《周易》有所研究，而孔子两次问道于老子，孔子一定也不会不知道这本书。而从老子的思想“道生一，一生二，二生三，三生万物”可见老子对先天八卦和文王的《周易》一定有深刻的体悟与见解。孔子和老子两次会面，也一定谈了易学。

孔子

孔子一定认为《易经》中藏着太多的思路与秘密，于是为《易经》写了十篇大块头文章，从不同角度对《易经》做解释。这十篇写《周易》的文章被称为《易经》的传，叫“易传”。如果把《周易》比作一只鸟的话，加上孔子《易传》这“十翼”，《易经》这部经典之作就在历史长河中飞起来了。“罢黜百家、独尊儒术”后，《易经》和其他儒家经典正式飞入经典队伍，并且成为群经之首，一直被我们所尊奉。

孔子为《易经》写的易传分别是这要看写《易经》这本书的目的，可是文王也没留下，《彖传》上下两篇，《象传》上下两篇，孔子为乾坤两卦写的《文言》，孔子写的《系辞传》上下两篇，《说卦》，《杂经》和《下经》共计十篇。孔子为《周易》做传，将自己仁礼道德之思想内置于彖辞、象辞和文言中，使易经不仅趋吉避凶，而且扬善祛恶，弘仁扬礼。孔子一生都没给自己做个传周易的易是什么意思，而为《易经》做了十篇传，一定有足够的理由！

那《易经》难道真的是深奥无比吗？可易字的意思就是容易，就是easy，如此看来《易经》又应该是最简单易行的。孔子在《易经·系辞》中说易学“百姓日用而不知”，就是老百姓时时刻刻都在使用易学却全然不知道自己在使用周易的易是什么意思，看来易学又是容易到不知而行的地步。

易，上为日，下为月，日月交替为易。所以易的本意就是指日月交替，自然运行。《易经》要告诉我们的是，世间万事万物就像日月交替一样时时处在运行状态之中，我们在生活中要时时以动态的眼光来看待世间的一切。

而《易经》如若只讲易的话应该流传不到今天，为什么？原因很简单，就是因为上千年已经过去了，时代早就易了，它也不应该不易到今天。所以《易经》还必须有一个千年不易的“易理”在其中，否则就像西方的学说一样，过上几十年、上百年，学说一过时不仅流传不下来，甚至还要受到批判，判定为过时的学问而无人问津。但《易经》显然不是。

《易经》不易的地方老子将其命名为“道”，所以在我们这个以道统为文脉的民族，《易经》就这样被我们中华儿女一代一代视为经典作品而奉读。