飞盘奇门遁甲的起局方法(图文详解)！

飞盘奇门遁甲的起局方法(图文详解)！

飞盘奇门遁甲的排局方法飞盘奇门遁甲的起局方法知之者不多，现代社会上流行的多数为转盘奇门遁甲。今于此将飞盘奇门遁甲的具体起局方法详解如下：（一）、飞盘奇门遁甲所用九星排列顺序为6、天心星7、天柱星飞盘九星的排列顺序其实就是洛书九宫从一到九的数字排列顺序。如蓬星本位在坎一宫，芮星在二宫，冲星在三宫„„„英星在九宫。（二）、飞盘奇门遁甲所用八门排列顺序为4、杜门6、开门八门同九星的原理一样，也是按洛书九宫的数字依次排列而成。如休门本位在坎一宫，数目为一，死门本位在坤二宫，数目为二，余类推。（三）九神的具体排法在转盘奇门中用的是八神，而飞盘奇门用的是九神。现将九神的排列顺序分述如下：3、太阴4、六合9、九天以上为阳遁时所用九神排列顺序。3、太阴4、六合5、白虎9、九天以上为阴遁时九神的排列顺序下面通过举例来详细讲解飞盘奇门遁甲的排局方法。如：2006年公历12月22日下午16丙戌年庚子月丙戌日丙申时阳一局值符：甲午辛的顺序来排九星，按照飞盘奇门九星的顺序，天辅星之后为天禽星，现天辅星落八宫，则下一个天禽星要落离九宫。因为飞盘奇门的九星都是跳着走的。如下图：现九神之值符在艮八宫，螣蛇在九宫，则下一个太阴便落在坎一宫，六合在坤二宫，勾陈在震三宫，太常在巽四宫，朱雀落在中五宫，九地落在乾六宫，九天落兑七宫，则九神飞布九宫完成，如下图：最后一步，把每个飞星所带地盘的三奇六仪都写于上边，一个完整的奇门局就排完了：丙戌年庚子月丙戌日丙申时阳一局值符：甲午辛阴遁奇门遁甲的飞盘局排列方法是按着9、8、7、6、5、4、3、2、1这个顺序排列的。

2、阳遁奇门遁甲飞盘局中的八门排到巽四宫时，下一个门要跳到乾六宫。而阴遁奇门遁甲飞盘局中的八门排到乾六宫时，下一个门要跳到巽四宫。下面举例讲解阴遁奇门遁甲飞盘局的排列方法。2006年公历8丙戌年乙未月癸亥日丁巳时九星排法是这样：先找出值符星，今时柱丁巳的旬首为甲寅，而甲寅癸于地盘中位居艮八宫，故值符为天任星，值使为生门。现将值符星天任星落在时干丁所在的兑七宫，按飞盘奇门遁甲阴遁局的排列规则，天任星星落坤二宫，天禽星落坎一宫，天心星落离九宫，天柱星落艮八宫。则九星完成了一周飞布。如下图：丙戌年乙未月癸亥日丁巳时接下来于景门之后的休门落离九宫，死门落艮八宫，伤门落兑七宫，杜门落乾六宫，开门落巽四宫（门不入中宫，故跳过），惊门落震三宫。如此，完成了八门飞布九宫的排列。九神的排列与九星排法原理基本相同，即九神之值符排在值符星所落之宫位，其余八神则按9、8、7、6、5、最后把九星、八门、九神、九星所带地盘三奇六仪全部排入，便形成一个完整的阴遁四局的奇门排盘，如下图：丙戌年乙未月癸亥日丁巳时奇门遁甲——定局概说我国古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。

时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日。每天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12＊360＝4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，实际上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60（因每一局重复了四次）。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是如此，其它各局也无不如此，即都重复了四次。所以全年360日太公奇门八神落宫详解，4320个时辰，因为就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4＝1080（局）。这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜太公吕望时，将这一千零八十局简化为七十二局。这七十二局不难理解，因按二十四节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。一节三元，全年二十四节气的元数则是3＊24＝72。全年1080个局，但并不是每一局都要用一个盘去演示，如果用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60＝18，用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。

一共十八局，就是阳遁九局、虽说是时家奇门，却不能不顾日，不同日干的日，会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局，是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元。从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪绳带为阴遁，局的序数与节气的关系是：冬至、惊蛰一七四，小寒二八五，大寒、春分三九六，雨水九六三，清明、立夏四一七，立春八五二，谷雨、小满五二八，芒种六三九。夏至、白露九三六，小暑八二五，大暑、秋分七一四，立秋二五八，寒露、立冬六九三，处暑一四七，霜降、小雪五八二，大雪四七一。即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；其它以此类推。这是把后天八卦、洛书、二十四节气相配，来确定每个节气中不同日的局数。二十四节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中，也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一，立春居艮卦数八，春分居震卦数三，立夏居离卦数九，立秋居坤卦数二，秋分居兑卦数七，立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数，即冬至上元为阳遁一局，立春上元为阳遁四局，夏至上元为阴遁九局，其它以此类推。

至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数，都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出。如冬至上元为阳遁一局，接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒，那么依次排列，小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其余以此类推。在奇门排局时，五天为一局。为什么五天为一局呢？因为每天十二个时辰，都是从子时到亥时，这是说的时辰的地支；至于这五天之内这一天和那一天同一地支的时辰，天干却是不相同的。如昨天夜半为甲子，今天夜半为丙子，后天夜半成了戌子。这样每天十二个时辰，五天就是六十个时辰，正好把从甲子到癸亥60个花甲子用完。到第六天，夜半的时辰又从甲子开始，这就是五天为一局的道理。奇门分析的根本思路最后还要以月令为主，看用神与有关事物各自的旺相休囚，从而决定事物是成是败，应以何时。一、竖看在本宫内的天、地、人、神状态在奇门预测中，首先要从用神落宫中，分析天、地、人、神四大要素，看其主观条件任何。1．用神（一般是日干）落宫的长生墓绝定旺衰，以确定是否得地利。再看天盘三奇六仪加地盘三奇六仪的格局吉凶。4．用神所上乘的八神，来判断有否神助。5．用神在主客上的状态。以天盘干为客，地盘干为主，看利主还是利克。

二、横看用神落宫与其他用神各宫的生克制化横向比较时，就不再考虑三奇六仪或星、门、神原来的五行属性，而以其落宫地盘五行属性来比较其生克关3．以求测之人的年命为用神来分析。4．以代表用事的特殊用神与各用神之间关系。三、以内外盘及格局定远近、迟速。 干、时干均落内盘，则主近主快；如果日干和时干一内一外，也表示空间上比较远，时间上比较慢。四、以月令为主，看用神旺衰，定应期 在奇门格局中，就是以月令为主，分辨用神与有关事物各自落宫的旺相休囚死墓绝等状态，从而才能依据生 克制化的原理飞盘奇门遁甲的起局方法(图文详解)！，来判断事物的成败与吉凶悔吝。 （二）失败类事物定应期的方法 （三）破获、寻找、阻止类事物定应期的方法在奇门中甲与庚是一对主要矛盾，庚被称为阻隔之神，是表示事物受阻的主要符号。凡需要破获、截获、阻 拦、阻止一类的事物，定应期的方法就要用庚格的方法。诸如刑侦破案，抓捕逃犯，找寻走失的行人，寻找 丢失的钱物，等等。而坏事，需要拦截、阻挡、阻止的事，遇到庚，自然就成为好事了。 奇门分析的根本思路根据经验有三种庚格用法： 1．庚临年、月、日、时干。即奇门局中出现年格，表示当年内刑侦可破案，逃犯可抓获，行人能找回，失 物可寻到；出现月格，当月内为应期；出现日格，本日为应期；出现时格，本时辰内为应期。

2．如果没出现以上庚格，以日干为用神者，可按阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期。即日干为阴干 者，可在奇门局中找到地盘是庚这一宫，看庚上的天干，该天干往往就是应期之年干、月干、日干或时干。 3．如果没出现以上庚格，是以时干为用神者，则可以根据时干所临九星来用另一种庚格法定应期。即：时 在上述三种庚格方法中，还需注意：就一般情况下，空亡不为格，乙庚合不为格。即：如果庚格所在宫逢空亡，这个庚格就不成立了，也就不起作用了。如果庚格所在的宫，乙与庚同时出现在天盘上或地盘上，由于 庚与乙合，贪合忘克，就难以发挥它的拦截作用，所以此庚格也就不成立了。 奇门遁甲之九宫八卦的象数理含义 九宫八卦的象数理含义 乾为天，为太阳，表现天的功能、意识及刚健的性质，还代表冰、雹、霰。在国家为国君，为主度，为总统；在单位为一把手，主要领导人；在家庭为父亲，为大人，为老人，为 长辈人；在社会为名人，公门人，宦官；在性别为男，在年龄为老头。 在场所为京都，为大城市，形胜之地，高亢之所。 在方位为西北方，为南方（先天八卦方位），为上方，为高处。 在时间为秋季，农历九、十月，戌、亥年、月、日、时，立冬至大雪45 在数字为一（先天八卦数）、六（后天八卦数）、四、九（五行金数）。

在动物为马、象、天鹅、狮子。 在静物为金玉、珠宝、圆物、木果、刚物、冠、镜。 在人体为头、右腿（九宫位），肺、骨骼，男性生殖器。 在颜色为白色、大赤色、玄色。 坤为地，表现地的功能、潜意识及柔顺的性质。在天时又为阴云、雾气、冰霜。在国家主皇后、****；在单位为职工、群众；在家庭为母亲、为祖母，为老母、后母、老妇人；在 社会为众人，为乡人、为小人、为大腹人、为懦弱之人、吝啬之人；在性别为女；在年龄为老妇，老年女人。 在场所为田野，为大地、为乡村、为平地。 在方位主西南方，北方（先天八卦方位），下方，底层。 在时间为农历六月、七月，未、申年月日时，辰、戌、丑、未五行为土年、月、日、时，立秋至白露45 在数字为二（后天八卦数）、八（先天八卦数）五、十（五行土数）。在动物为牛，为牝马、为猫、为百兽。 在静物为水泥、砖瓦、五谷、布帛、丝绵、方物、柔物，土中之物，牛肉、食品、大车、锅。 在人体为腹，右肩（九宫位），脾、胃、肌肉，女性生殖器。 在颜色为黄色、黑色。 五味中为甘味、甜味。 震为雷，表示震动、奋起的性质和状态。在天象为雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。在家和单位为当权的二把手；在家庭为长男；在社会为驾驶员、运动员，警察、法官、军人、飞行员、 列车员、社会活动家、舞蹈演员、足球爱好者、狂人、壮士。

在场所为工厂、广播电台、乐器店、游乐场、机场、发射场、车站、舞厅、歌厅、闹市、战场、森林、 草木茂盛之所。 在方位为东方，东北方（先天八卦方位）。 在时间为农历春二月，春分至谷雨45 在静物为木、竹、苇、乐器、蔬菜、鲜花、树木、电话、飞机、汽车、火箭、鞭炮、闹钟、花草繁鲜之物。蹄、肉、山林野味。 在人体为足，为肝胆，为左胁。 在颜色为青、绿、碧色。 五味为酸。 巽为风，表示自由活动和渗透性。天象代表刮风、台风、飓风、龙卷风等。在家庭为长女、大女儿；在社会为科技人员、教师、僧尼、仙道之人，气功师、练功者、商人、营业员、 木材经营者、手艺人、能工巧匠、额头宽的人，头发细长而直的人，优柔寡断的人，自由职业者。 在场所为邮局、管道、线路、隘路、过道、长廊、寺观、草原、竹芦苇荡、升降机、传送带。 在方向为东南方、西南（先天八卦方位）。 在时间为春夏之交，农历三、四月，辰、巳年、月、日、时，立夏芒种45 在数字为五（先天八卦数）、四（九宫数）、三、八（五行木数）。在人体为股、肱、胆、气管、神经、左肩（九宫位）、练功之元气。 在动物为鸡、鸭、鹅、蝶、蜻蜓、蛇、蚯蚓、带鱼、鳗鱼、鳝鱼、斑马等。 静物为树木、木材、木制品、纤维品、丝线、绳子、麻、风扇、干燥机、飞机、气球、气垫船、帆船、 蚊香、木香、兰花、草药、羽毛、枝叶、腰带、海带、下面有口的器物。

在颜色为绿色、蓝色。 五味为酸。 坎为水，为月亮，表示艰难、险阻的状态。在天象为雨、雷、露、霜。在家庭为中男，中年男子；在社会为江湖之人、舟人、盗贼、匪徙，为数学家、医生、律师、逃亡者、 黑社会之人、诈骗犯、劳务人员、酒鬼、娼妇、自来水公司人员。 在场所为江河、糊、海、沟、渠、井、泉、下水道、洼地、酒店、冷饮店、浴室、澡堂、水族馆、地下 室、暗室、自来水公司、鱼塘、饮食店、妓院。 在人体为肾脏、膀胱、泌尿系统、生殖系统、血液、内分泌系统、耳、肛门。 在动物主猪、为鼠、为狐狸、水鸟、鱼类、水中动物、美脊之马、劳苦之马、脊椎动物。 在静物为油、酒、醋、酱油、饮料、石油、药品、水车、轮子、刑具、蒺藜、丛刺、带核的果品、冷藏 设备、浮萍、潜水艇。 在方位为北方，西方（先天八卦方位）。 在时间为农历十一月，子年、月、日、时太公奇门八神落宫详解，冬至大寒45 离为火，为日太公奇门八神落宫详解，表示光明、美丽的性质和状态。天象为晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、虹霓、霞光。在家庭为中女、中年妇女；在单位为中层干部；在社会为中间层次人物，为美人、美容师、文人、作家、 艺术家、演员、名星、革命家、军人、画家、编辑、侦察员、纪检人员。 在场所为朝阳的场所、名胜古迹、圣地、教堂、华丽的街道、电影院、电视台、画院、美术馆、印刷厂、 广告塔、电车站、冶炼厂、放射室。

在方位为南方，东方（先天八卦方位）。 在时间为夏天，为农历五月，为午年、月、日、时，夏至大暑45 在数字为三（先天八卦数）、九（九宫数）、二、七（五行火数）。在人体为眼、头部、心脏、小肠。 在动物为野鸡、孔雀、凤凰、仙鹤、为虾、蟹、螺、贝类，为龟、“变色龙”，萤火虫。 在静物为字、画、美术品、报纸、刊物、图书、杂志、契约、文书、合同、书信、照相机、摄影机、录 相机、电视机、复印机、照明用具、广告、奖状、电报、连环画、化妆品、火炉、打火机、火柴、烧烤物品、 焊枪、霓虹灯。 在颜色为红色、赤色、花色、紫色（九紫）。 五味为苦味。 艮为山，为土，表示静止和安定的状态。天象为云，为雾，为岚。在家庭为少男，青少年；在社会为少年、儿童，为土建人员、宗教人员、官僚、贵族、继承人、警卫、 守门人、矿工、狱吏、石匠、储蓄所人员。 在场所为山、山地、丘陵、高台、堤坝、休息室、坟场、阁寺、房屋、监狱、公安机关、派出所、大楼、 城墙、仓库、宗庙、祠堂、矿山、采石场、银行、贮藏室。 在方位为东北方，西北（先天八卦方位）。 在时间为冬春之交，农历十二月和正月，丑、寅年、月、日、时，立春至惊蛰45 在数字为七（先天八卦数）、八（九宫数）、五、十（五行土数）。

在人体为鼻、背、手指、关节、左腿（九宫位）、脚趾、乳房、脾、胃、结肠。 在动物为狗、为虎、鼠、狼、熊、牛等有牙、有角的动物，还有昆虫、爬虫、家畜等有尾的动物。 在静物为岩石、山坡、土堆、坟墓、墙壁、门坎、阶梯、台阶、门板、石碑、土炕、柜台、桌子、床。 颜色为黄色、棕黄、咖啡色、或白色（八白）。 五味为甘，甜味。 八、兑卦 兑为泽，为雨，表示喜悦和言词。天象为潮湿天气，气压低、露水、阴雨连绵。 在家庭为少女、小女孩；在社会为与嘴有关的职业，如讲师、教授、演说家、讲解员、翻译、巫师、占 卜者、媒婆、传达室人员、歌唱家、音乐家、相声演员、娱乐场所人员、娼妓、牙科医生、外科医生等。 在场所为沼泽地、峡谷、洼地、湖泊、池塘、滑冰场、游乐园、会议室、音乐厅、茶座、饭店、废墟、 旧屋、山口、洞穴、井。 在方位为西方，东南（先天八卦方位）。 在时间为农历八月，酉年、月、日、时，秋分到霜降45 在数字为二（先天八卦数）、七（九宫数）、四、九（五行金数）。在人体为口、舌、牙齿、咽喉、肺、右胁（九宫位）、肛门等。 在动物为羊、豹、豺、猿猴、水鸟、兔子、沼泽动物、鸡鸭。 静物为石榴、胡桃、饮食用具、带口的器物、刀剑、剪刀、玩具、破损物品、垃圾箱等。

颜色为白色，或赤色（七赤）。 五味为辛、辣。 总之，在奇门遁甲中以九宫八卦涵盖了天、地、人、时间、空间万事万物。 奇门遁甲所定神众 奇门遁甲所定神众,共计十一柱星神「直符」、「螣蛇」、「太阴」、「六合」、「勾陈」、「白虎」、「太常」、「朱雀」、 「玄武」、「九地」、「九天」。而其中白虎会于勾陈，玄武合于朱雀，故又名为九星之神；再者飞盘奇门遁甲的起局方法(图文详解)！，因太常随天 禽遍游各方，故实定之神仅有八柱神尔。 「直符」：直符者诸神之元首,九星之领袖,故名直符.其体属火,所到之处万恶消散诸凶灭寂,至吉之神也。 所以畏者,太白金星,忌入墓,吉处不吉;凶处更凶.天始于甲,地始于子;故谓万汇之尊者,举甲子而六甲在其中 「螣蛇」：螣蛇者,丁火之气,其实属阴土,兑?#123;丁己,其神性柔而口毒,专司惊恐怪异妖蛊之事,位镇巽方,又名玉女遁,为六丁六甲之神,乃阴神之最灵者,举丁卯而六丁在其中矣. 「朱雀」：朱雀者,南方之火神,统辖周天之野,专司文明之权,掌奏口舌文书之职;得地则文书印信有喜,失令则有 是非口舌扰乱之凶, 位在丙,丙?#123;艮土,旺相在离,在天为赤鸟之神,属丙火,举丙寅而六丙在其中矣,遂唤朱雀. 「勾陈」：勾陈者,中央之阳土也,其神性顽,专司田土词讼之事,自甲至戊,计数五;肇子迄辰,数亦计五;艮?#123; 丙,坎?#123;戊,配于东南.经云: 「知三避五,三五反复,凶顽之气,凶顽之气,不可趋.」位镇于艮,故名勾陈.避五乃 「白虎」：白虎者,庚金也,统辖西方之威,其神好杀,专司兵戈杀伐,争斗疾病,死丧道路等事.己?#123;庚金,巽为风,风从虎,位镇于西方,自甲至庚,其数七,故名白虎. 「玄武」：玄武者,水之精也,统辖北方之气,其神好阴谋贼害,专司盗贼逃亡之事, 水主黑色,得中央黄土而成,故 名之曰玄武. 「太阴」：太阴者西方之阴金也,其神好阴匿暗昧,欺蔽妾妇之事,离?#123;辛, 六仪指的是：戊、己、庚、辛、壬、癸。

六仪中分别遁藏了六甲旬首，分别为：甲子隐于戊下，甲戌隐于己下，甲申隐于庚下，甲午隐于辛下，甲辰隐于壬下，甲寅隐于癸下。即通常可表示为：甲子戊 甲戌己 甲申 甲午辛甲辰壬 甲寅癸 三奇六仪排列顺序 在奇门遁甲中，三奇六仪按照一个固定不变的顺序排列：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。这是 一种永远不变的排列顺序。不论阴遁还是阳遁。都必须按此顺序布列六仪三奇。 奇门数理概论 奇门预测，是从式盘所示模糊之象中，把时空中发生的特殊人事信息准确定位、还原出来。欲识其象，则 须首先熟悉其中数与理，然后才能从定性和定量两方面提高准确度。奇门遁甲，吸取术数众家之长，故可达 “来人不用问”之神效。下面，谨从分析思路入手，略述一二，以求教于方家。 一、传统术数的两大派系枣象数与五行 象数和五行，是传统术数学中两大重要的派系。其中，五行术以“三式”中之六壬为代表，而象数则以 易之象数流派为代表。 象数预测，其法直观简洁，数目准确，其分析判断事物的思路由外观内，其基本结构首宗洛书九宫。五 行预测，其法精微抽象，繁杂细致，其分析判断事物的思路由内观外，干支是五行术的骨架和基本描述语言。 象数为形为器，五行为质为道。

是故，象数具体而五行玄奥。象数原则适用于天地宇宙之间，象与数是 赖以衡量的标准，表观不变；而五行之特殊规则只适用于地球（严格说来是北半球），地点变化则具体规则 必随之而发生变化。象数与五行都是以描述时空和模拟时空为其主要内容的。象数无细巨之分，五行有层次 之别。象数以表观里，象与数不同则人事必有不同，反之亦然；五行以里观表，五行之势力不同则事之性质 不同，反之亦然。象数定量，五行定性。五行与象数珠联壁合，对准确把握事物的发展方向有极其重要的作 二、奇门遁甲的两种数理结构奇门时空模型，巧妙地将象数与五行两种术数体系融合在一起，横看成岭侧成峰，极尽玄妙之能。其天、 地、人、神盘及三奇六仪，各有所代表之象与数，又有各自的五行属性和生杀关系。其中信息纵横成网，故