奇门遁甲:中国古代帝王之学,现代军事运用的高手
奇门遁甲可以说是中国术数中非常高深的一门秘术学问,在古代中国它被称为帝王之学,其中奥秘是极端守秘的,不得泄露于外人,它可以说是秘传中的秘传.自古以来都是口传心授,核心的东西都不会写在书里面.而在我们现在虽然网络科技发达,很多秘传的知识也在逐渐问世,但是同时也会带来一些不是特别好的内容;
在中国古代,这种奇门遁甲预测是用于军事上的,因此古代军师无不精通此术的.上至黄帝,黄帝的臣子风后,再到姜子牙,汉代的张良,最有名的就是诸葛亮,大家都知道,他在多次战役当中利用奇门遁甲来布阵来击败敌军的,还有元末明初的刘伯温,以及我们伟大的领袖毛主席也是奇门遁甲运用的高手,如今科技的发达,军事已不如以往平面对峙的战术,因此已无人再以之用于军事上了.
奇门遁甲预测范围很广,上测天气、下测地理、中测人事.其大无外,其小无内.如婚姻、事业、财运、官司等等.预测什么就看什么符号的类像含义.
关于解盘这应该是所有学员都会遇到的问题,当我们想测一件事情的时候,奇门遁甲盘起好了,但是却无从下手,对于很多初学者来说容易陷入误区,其实解盘是一个循序渐进的过程,肯定是有方法的.新手要严格按照流程来走,熟练之后流程可以直跨度到某一个宫位.
学习奇门遁甲之前我都会跟所有学员讲一些禁忌,虽然看着没用,其实非常关键,人要心存敬畏.
在古时候占卜预测是非常庄严的一件事情,要沐浴更衣,还要提前选一个好时辰,现在的话就没这么繁琐了,但是基本的工作还是要做的,就是要做一下准备,精神状态好的时候,预测时候的思路更清晰一些,预测前,坐在凳子上,闭上眼睛,静下心来,感觉自己静下来的时候再去解盘.(这一点要切记,尤其是情绪不好的时候,千万不能把自己的情绪带入解读中).
在我们使用奇门遁甲做预测的时候,无论预测什么事体,都要分析的很清楚:
1、该事体的吉凶成败是外部因素造成还是内部因素造成,还是内外部因素综合造成?
2、该事体的吉凶成败应在何人身上,在哪里体现?
3、该事体的吉凶成败的现象过程是什么,本质是什么,现象与本质有何关联.
4、事体的吉凶成败的应期是什么,发展的过程如何?未来的趋势等等.
有粉丝朋友留言问我,奇门遁甲能断多细致?通常我们起一个盘之后都会先从大局上根据用神定下吉凶成败,然后围绕吉凶成败,来展开局部细节的分析,抽丝剥茧,层次分明.
奇门遁甲断卦主要分为单宫断和整体断法,我们就来说下单宫断,都说单宫断比较简单,另一个意思就是单宫断能看的内容太少了,其实不然,确定用神之后,就是解读符号的含义,奇门局中每一结论得出都是唯一输出,分析每一句断语都是有理可依、有据可循.
符号的像意很广,那么我们断卦的思路也可以非常广泛,根据不同的问话就能断不同的事情.单宫断讲究的是有一个太极点,也就是原点,以这个原点为中心来扩展描述.这个是贯穿奇门遁甲单宫预测的纲领,纲举才能目张.
古贤所说:一以贯之.主线思路就是奇门遁甲中的'一'.知道之后,接下来奇门遁甲有相应的配套技法,配套技法很丰富:根据事情发展来看(分析过去、现在、未来)、详细剖析(把每一件事分解为三个步骤分析,让过程更细致)、单宫转换太极运用法(从大局上知道问题核心所在)、干支六亲分析法(精确分析事体的内外细节及各种复杂关系)等,这里就不在列举了.
。
公
在这里呢,就给各位朋友分享一种简单的断盘步骤:
第一步:确定用神(例如看终身盘就看他的命宫),也就是确定事物的中心点,非常关键的第一步,不能出任何的差错.
第二步:断吉凶,任何一个用神,不管他最终是落在了哪个宫位内,首先要做的就是断吉凶,这件事对于福主来说,到底是好还是坏?是否有四害在影响其中的能量场,先定一个基调,后面所有的解读都围绕这个基调来说.
第三步:解读盘内符号,如预测终身局,庚落于兑宫.天盘干地盘干如何命宫是什么神 ,对命主有哪方面的帮助.九星又是何星,旺衰与否.八门又是何门,对命主起什么样的作用等等.详细了解了这些,就可以根据不同的测重点,对命宫的情况作个基本的了解.
第四步:确定解决方案.不同的事情对应不同的方案,有些人只是简单的来测事,有些人是想要一个答案,还有的人是想达成某件事情,这个就需要根据实际情况来定,还有的是需要上门来调理的.但是有一点需要注意,不是所有的问题都能去解决,毕竟这里面涉及到的东西太多了.还有些属于课程中的内容,不便于说太多,有兴趣的朋友可以来课程中学习.
还可以根据实际情况用六步法来看:
第一步:远看
先从大局来看,看奇门盘的整个盘的走势,看下是否伏吟、反吟.
第二步:近看
根据问的话来选用神,然后看用神落宫有没有四害,是否有击刑、入墓、门迫、空亡等信息,同时还要分析下十二长生诀,从这点就可以分析落宫的吉凶成败.
第三步:横看
这是主要的奇门遁甲预测原则.既无论是十天干作为用神,还是九星、八门、八神作为用神,主要是以它们落宫的五行属性进行横向的比较,看其生克关系.
第四步:竖看
一个宫内的天、地、人、神四层之间的生克关系,其实就包括了近看的一些内容了.
第五步:内外看
阳遁以一、八、三、四宫为内、为近、为快,以九、二、七、六宫为外、为远、为慢;阴遁正好相反,即以九、二、七、六宫为内、为近、为快,以一、八、三、四宫为外、为远、为慢.另外,伏吟主迟,反吟主速.
第六步:高低看
看下宫内符号的旺衰,即旺相或休囚死.十天干的旺衰主要按十天干生旺死绝表(即寄生十二宫)来断,兼看月令.八门、九星的旺衰 ,同时考虑其落宫状态..。
奇门遁甲存在的价值和意义
太乙神数、奇门遁甲、六壬被古人称为“三式之学”,是中国易学数术中最高层次的预测术。在易学历史上 ,一直流行着“太乙通天道,奇门晓地理,六壬知人事”的说法。奇门遁甲因为与政治、军事、经济等社会生活息息相关,为历代统治者所推崇。奇门遁甲更有“学会奇门遁,来人不用问”。之俗语流传。
在我国古代的很多典籍中,均描述了奇门遁甲如何被用于军事战争、天气预测、国家治理等领域。相传姜子牙、张良、诸葛亮、刘伯温等古代著名政治家、军事家都是奇门遁甲的高手,得益于对奇门遁甲的掌握 ,他们都建立了各自不朽的功勋。
奇门遁甲作为古代预测术中的集大成者,它把影响人类生存发展的因素,归纳为时间因素、空间因素、人为因素和不可知的神秘因素四个方面。用天盘、地盘、人盘、神盘的生克关系代表四方面因素的相互作用,并据此作出分析预测。综合使用了天文、地理、易占中的许多内容和知识,充分体现了古人的智慧。
从组织行为学的角度来看,军事作战、国家治理与企业管理具有很多类似的地方,奇门遁甲可应用于企业管理实践 ,帮助领导者预测未来形势,制定决策,统筹安排经营活动。
可以说奇门遁甲是一种比较完整的数理模型,把天时、地利、人和与影响人类生产生活的某些能量场这四个方面,与时间、空间巧妙地组合在一起。并按照阴阳消长、一年二十四节气太阳对地球的影响,概括出阴遁九局和阳遁九局共十八种基本格局,为人们提供了一个模拟宇宙统一信息场的立体动态数理模型。它即可以用于预测自然、社会、人生各种各样的事物,也可以向人们提供趋吉避凶的时空选择。
在学术归类中,人们将奇门遁甲类归于“术数”学,其原理依据是,人为自然界的产物,人在天地间生存、运动;宇宙万物都在时间与空间中运动,天、地、人及宇宙万物的运动无一不受着一种“无形力量”的制约,这种无形力量,古人称之为“数”,那么“数”是否客观存在着?“数”是怎样的一种存在形势?是点?是线?是力?是波?是场?是联系?是规律?这是当代研究者探索的一个课题,也是急需解决的一个中心问题。我们坚信,通过研究和探索,最终有一天会获得科学的发现和认识。
在历史上,中国“术数”学为天文学、气象学、数学、哲学、军事学、医学都曾发生过启示性和开拓性的作用。但同时也应看到,作为“术数”学中的高层次学说奇门遁甲,与其它“术数”学一样,在历史的长河中,由于历代统治者及江湖术士的穿凿附会,其中有大量的神秘主义和迷信色彩。因此,对奇门遁甲的学术价值和科学价值,应以辩证法的观点去分析和研究,才能揭开长期以来覆盖着的神秘面纱,披沙拣石,取其精华,弃其糟粕。
学习研究《奇门遁甲》的四大收益:
知己知彼
明确知道自己和竞争对手(有形的和无形的)现在所处的时间阶段和空间状态,了解双方的优势与劣势;
审时度势
详察事态发展变化的进程及轨迹,对事物或人物下一步的对策或对可能出现的变化进行分析,提前知道可能出现的结果,根据结果做事;
待机而动
把握机遇,趋吉避凶,准确出击,提高行动准确度;
提高效率
以及时的行动避免可能出现的失误,以有力的策略缩短达至成功的时间,以最少的投入取得回报利益最大化。
奇门遁甲可应用于企业管理实践 ,帮助领导者预测未来形势,制定决策,统筹安排经营活动。
奇门遁甲的核心价值在于帮助人们预测未来环境的变化趋势,选择行动的最佳方式,以便得天时,占地利,趋利避害,从而确保行动达到预期的目的,最终实现企业价值最大化。
预测的一个基本需求是趋吉避凶,那么怎么可以避凶?当有人来找我预测的时候,我告诉你这件事结果不好时,你还会去做,那么是什么在推动你去做。是心中的欲望。那么,我现在有一些方法让你看到内心真正的欲望和需求,然后去调整。效果非常好,无论是婚姻关系,工作中的人际关系,财运……都会得到有效的调整。
现代社会竞争激烈,人际复杂,要想脱颖而出,有所作为,除了自己不懈的努力外,本身的运气和行运方位也是相当重要的。而奇门遁甲正是配合时间、方位,改变人生逆境的学术,即使在不利的情况下,也能作出明智的决定,扭转劣势。
哲学告诉人们,事物的发展是偶然的,也是必然的,各种事物有其偶然的动因,诸多因子有其相互的联系和制约,因果之间有其必然的规律性。当人们形成了某种意念,构成该意念有诸多有利和不利的因素,便反馈出诸多信息,奇门遁甲以其特定的信息为依据,科学的推新出一种必然的结论,并以此为选择最佳的时间和方位的依据,以取得最佳效果。在当今特别强调效益的时代,选择最佳时间与方位,应该说是最廉价的投资,因此这个原则是应该运用于各个领域之中,在实践中进一步得以发展,使之形成新的生产力,就会产生其更好的社会效益和经济效益。
奇门遁甲择日源于奇门遁甲,奇门遁甲最早源于黄帝时代,据说黄帝与蚩尤大战,九天玄女送给黄帝一本书,那本书就是后来我们说的奇门遁甲,它与太乙神术、六壬神课一起并称为“古传三式”。奇门遁甲位列三式之首,最早应用于行军打仗,随着社会的发展,它的应用非常广泛,除了运筹和预测之外,还常常用于择日。由于奇门遁甲盘是一个天地人神的信息综合体加上时空结合的状态。所以奇门择日就是应用奇门盘的综合信息来选特定时间。每一件事情发生就必然伴随一些同一时空的现象,这些也是千年以来选择家秘而不宣的奇门克应法则。
奇门趋避的主要原理在于“动应”的把握。这个有别于一般的择日学理。奇门术数要发挥它的最大功效,就必须有“动应”来催动阴盘奇门遁甲预测彩票的方法,才能发挥它的时空效力,将时空的灵动因子为我所用。而一般的风水择日原则注重“扶龙、补山、相主命”,奇门用于择日,也是要符合这个原则,乃能真正起到造福催吉的功效。
而且据当前已知的任何事物都存在于一定的时间和空间之中,人们选择生存空间,包括自然环境、地理环境、社会环境、人文环境,都很重要同样,选择时间也很重要。为什么从一个人的出生年、月、日、时中就可以看出一个人大致的命运轨迹,可见时间对于人来说也是非常重要的一个生存因素。所以,择吉从有人类以来,就是人类很重要的一项趋吉避凶的活动。
择日也叫选日子。不管是结婚生子,盖房子装修进宅,还是做坟墓进葬都要选个黄道吉日,其目的就是要图个吉利好兆头,有个好的开端结局。
常用的择日包括:飞星入斗择日、奇门局择日、12建星择日,一般是按照择年、择月、择日、择时的这么一个顺序来的。
择日要遵循的原则
顺应天时
择吉首先要考虑天气对用事活动的影响,要避开大风、大雨、大雪、沙尘暴等恶劣天气,要尽量选择风和日丽的天气,在这一点上,奇门择日能预测出天气状况。
讲求地利
就是不要在太岁方、冲太岁方、三煞方、年月五黄方动土,同时择吉的日子不能冲太岁,可以是太岁日。用事方位奇门宫位不能与年干宫位相冲。
注重人和
尊重当地的风俗习惯,注重宗教信仰。比如有的地方在上午举行婚礼,有的地方在晚上举行婚礼;有的地方亡人要在三天、五天、七天后下葬,谓之乘凶葬,夫妻合葬;有的地方要在一年、二年或三年后,选穴择吉下葬,夫妻分葬。根据当地习俗为福主选择合适的时间用事。
要避开传下来的择吉忌讳,例如“月忌日”和“杨公忌日”、黑道日等等尽量避开。
为人选择结婚、开业等吉庆类时,应多选双休日、节假日。讲究人气旺奇门遁甲:中国古代帝王之学,现代军事运用的高手,人和好;而为人选择坟下葬等时间,则应多选在“清明”“七月十五”“十月初一”等阴性节日期间或前后,这也是尊重民风民俗民意,也是在注重人和。
契合五行
天时、地利、人和、黑黄道都是择吉的普遍性,但具体到择吉活动。你还是在为某个具体单位、个人、某个具体事项进行择吉,必须注意择吉的特殊性,事实上按照普遍性的原则是一个风和日丽的好日子,并非每个单位、每个人、每件事情都是吉利的奇门遁甲:中国古代帝王之学,现代军事运用的高手,这一天也有的人患病、死亡、或出车祸等意外伤害事故;按照普遍性的原则,一个凄风苦雨的凶日子,这一天也并非人人事事都凶,也会有人发财、升官,甚至结婚成家。
遵从这些原则的前提下我们再去择日就更有目的性,最起码不用拿着老黄历每个日子都去看一遍。
所谓的择日禁忌就是选了不能用的日子,所谓不能用的日子,举个极端点的例子:清明节结婚,可以看下身边的人,有没有在清明节结婚的。
“古先贤对择日很重视'初年祸福天时验,岁久方知地有权’,择日关系到初年的福祸吉凶啊。”在实践风水项目中,我是把“平安”放在首要位置,认真严肃对待的,对一个风水师来说择日这一环节是非常重要的。
彭祖百忌
据说源自彭祖的总结,后人完善的一种择日术。是我国流传甚广、影响至深的一种风水择吉之术。彭祖百忌是源于生活的经验总结阴盘奇门遁甲预测彩票的方法,比如“丙不修灶,必见灾殃”,这句话的意思是说:每逢丙日阴盘奇门遁甲预测彩票的方法,就不应该修灶、建灶。因为丙属火,是火神当值,对于生活在远那个时期的古人来说,对于火神自然有一种敬畏之情。这天修灶、建灶,则潜意识中对于火神有不敬的心理;若搞得不好,可能得罪火神,所以需要谨慎。彭祖百忌中很多关于古时候的神仙传说,是以中华五千年传统文化的一部分的形式而存在的。
在传统择日中,有几个点需要注意一下:破碎煞;十恶大败日;杨公忌日;日时不可三煞年命;岁破、月破日;日时不可冲事主的年命。
民谣云:起屋犯红砂,百日火烧家;嫁娶犯红砂,一女嫁三家;得病犯红砂,必定见阎王;出行见红砂,出门不还家。
破碎煞:
(又叫“红砂大煞”是从月上选日);口诀:“四孟月金鸡四仲蛇,四季见丑日是红砂。”即子月午月卯月酉月,见巳日;寅月申月巳月亥月,见酉日;辰月戌月丑月未月,见丑日。定月以交节为准,不以初一来定。红砂日为凶日,不可用,择日要避开红砂。
杨公忌日:
民间口诀描述:神仙留下十三日,举动须防多损失;一切起造和兴工,不遭火盗定遭凶;婚姻嫁娶亦非宜,不到白头终不吉;人生出世遇此日,劳劳碌碌得还失;安葬若还逢此日,后代儿孙必乞食;上官赴任用此日,破贼多愁主革职。
日时不可三煞年命:
定三煞:寅午戌煞在亥子丑,亥卯未煞在申酉戌,申子辰煞在巳午未,巳酉丑煞在寅卯辰。
立春为一年的起点。立春后为正月,寅日起建。惊蛰后为二月,卯日起建。清明后为三月,辰日起建。立夏后为四月,巳日起建。芒种后为五月,午日起建。小暑后为六月,未日起建。立秋后为七月,申日起建。白露后为八月,酉日起建。寒露后为九月,戌日起建。立冬后为十月,亥日起建。大雪后为十一月,子日起建。小寒后为十二月,丑日起建。命理计节即可。择日计起建。月,六十甲子月顺序排列月干与日干不能相克。日,六十甲子日顺序排列月支与日支不能相冲。时,六十甲子时顺序排列日支与时支不能相冲。
注意:
甲子日时局(午时日破大凶)。
乙丑日时局(未时日破大凶)。
丙寅日时局(申时日破大凶)。
丁卯日时局(酉时日破大凶)。
戊辰日时局(戌时日破大凶)。
己巳日时局(亥时日破大凶)。
庚午日时局(子时日破大凶)。
辛未日时局(丑时日破大凶)。
壬申日时局(寅时日破大凶)。
癸酉日时局(卯时日破大凶)。
甲戌日时局(辰时日破大凶)。
乙亥日时局(巳时日破大凶)。
这些都是不适合的日子,一定要谨记,同时要配合奇门择日来选日子更好。
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