善易堂易学网

当前位置: 首页 > 奇门

奇门百谈--浊陆的口误

时间:2024-05-26人气:

奇门百谈--浊陆的口误

奇门百谈--浊陆的口误

奇门百谈--(1)浊陆的口误【前言】感谢飞盘奇门大家宋奇鸿老师的提携,借网络传媒的方便快捷,在奇门的圈子里慢慢的开始有人关注我了,在这里我衷心的对大家的错爱表示感谢。拿什么感谢大家的支持呢?我打算用半年时间把我对奇门的认识和相关的基础常识写出来,以方便初入门的奇门爱好者了解齐奇门,大家不要小看这些,一个人易学水平的高低都是在这些普通的地方见分晓,起步认识正确了就可以少走弯路。把最朴素、最根本的奇门思想传递给大家是我的努力方向,从我的这些文章里你不一定能学得什么诀窍但是你一定可以少走弯路。文中如有什么疏露之处敬请指出来,如果文中有对某些门派不利的观点请大家不要误解,我说的所有的话都是是为了研究奇门,没有任何个人恩怨在里面。 遁甲居士于丁酉年小满日一、浊陆的口误学习奇门遁甲的必修课就是《烟波钓叟歌》,它开篇就说轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年苦未休。偶梦天神授符诀,登坛致祭虔精修。龙龟出自河洛水,彩风啣书碧云里。因命风后演成文,遁甲奇门从此始。是说古代黄帝与蚩尤大战于涿鹿,双方相持不下,若干年战事也无法停止。于是黄帝向天神祈祷,梦见九天玄女授以符诀,即河图、洛书之诀。彩凤啣书,即指太乙、六壬、奇门三式之书。

黄帝得书后,命令风后演成三式之文,因此出兵布阵,出入有门,进退有法,最后大胜而擒获蚩尤。遁,隱也,即隐遁的意思。甲,指的是六仪,因为六甲六仪为直符贵神。六甲隐于六戊之下,以六戊有神明之德,隐显之机,所以以遁甲为名。甲戌隐于六已,甲申隐于六庚,甲午隐于六辛,甲辰隐于六壬,甲寅隐于六癸,这就是所说的遁甲。奇,即乙丙丁三奇。门,指的是休死伤杜开惊生景八门,遁甲奇门之名由此而起,所以称之为奇门遁甲。这个传说的真实性我并不怀疑,因为奇门遁甲应该不是数千年前的古人可以创造发明的。这里要说的是这个涿鹿并不是发生在河北张家口的涿鹿。张家口距轩辕氏族生活的地方有近900公里,距蚩尤生活的区域850公里。隔着三座大山,两个部落同时放弃农耕生活,跑到850公里以外的地方去打一场战争,没有缘由。今山西省芮城县西南有个叫风陵渡的地方。风陵,是因有风后的陵墓而得名,对面便是潼关渡口,因此,将这个地方叫作风陵渡。然而距今5300年前,那儿真正的名字叫作浊陆。古时黄河别名浊水,水边高平的土堆为陆,在潼关,渭水黄河在此汇合,统称为浊水,在潼关往风陵渡放眼望去,有一带非常宽长的高平土堆,位于黎山脚下,连绵几十公里,这一地带,被称为陆。

浊陆,作为当时特有的地名,在当时存在着尧、舜、禹时期建都于运城之后,他们不知黄河的实际长度,但认为黄河入渭河以后,黄河便不存(在当时人们眼中,是黄河入渭,而不是渭河入黄),因黄河位于黎山以西,故始名西河。自此以后,浊陆地名鲜为人知,古书中亦难见浊陆地名,慢慢地竟被牵强附会到了河北张家口的涿鹿。(遁甲居士:)在那场浊陆之战中,蚩尤一族运用了行云布雨之法,使得轩辕氏族和炎帝部族无法辨明方向,也无法看清眼前景象,又不熟悉地形,被熟悉地形环境的蚩尤氏族轮番攻击,无法自顾。风后为扭转战局,以女娲氏族所独有的八风八方之法,进行布阵。作战之时,如果把敌人的军队当成风,他们只可能从八个方向来袭,这八个方向分别是东、南、西、北,东北、东南、西南、西北。以此八方为据,安排军队,每支军队占据一个方位,指挥官居中,共九个方位,名为九宫。这九个方位中,指挥官居中,有三支力量可供调配,名为三奇,每一方位,是为一门,共有八门,合称奇门,其中因指挥官隐于阵中,又以甲相代称,故名遁甲。当时的奇门遁甲,是自造天地,每一门的队伍,共分为里中外三层,其中,中层为地盘,保持九宫格局不变。作战之时,外层应时间变化,顺时运行,内层应外层之变,逆向交替,每个时辰变化一次,自成天地。

每次敌军来袭之时,利用阵法之变,将敌中的一部分人马困于阵中,迅速判定对方的五行能量属性(按对方的强弱程度及兵种分析判定),采取生、克、耗、助、泄五种能量关系的消长,最终化解对方实力。最早的奇门遁甲,可以用一句话来概括:“外应天时(八风八卦),中定方位(九宫),内运五行。”风后用此阵法化解了蚩尤军队的攻势,黎山为风后之地。因此,黎山老母,便为风后。轩辕氏族最初在黎山供奉风后,称为黎山老母,但归根结底,风后是凤州女娲氏族的人,不能长期在外,于是女娲部族派人将风后的牌位接回,自己供奉,供奉时定是不能再称为黎山老母了,称为玄女,后世又称九天玄女。九天玄女的道场在紫柏山。简单来说,黎山老母最早是山西运城、陕西渭南一带对风后的称呼,而玄女,则是女娲部族对风后的称呼。遁甲居士奇门百谈~~(2)定数非定象

奇门百谈--浊陆的口误

奇门百谈--浊陆的口误

​道家用象数理来研究这个世界,数是趋势,象是结果,理是象与数的贯穿。奇门遁甲起盘时局数是个很关键的秘密,古歌诀中说若能明了局数的秘密:便是天外云边客,可见奇门是重数的学问,奇门展现的是一种趋势道家奇门遁甲是时家奇门吗,知道了我们所处的趋势再进行策略的调整就是运筹了。这个趋势和现象是有差别的,趋势是一种运行的方向,现象是趋势和个人状态结合所产生的结果。趋势只会沿着某个角度运行,而现象是千变万化的,趋势就是道家所说的“定数”,现象是人们想知道的吉凶结果,他们两个中间是有差别的。举个例子来说明:有人来问求财,奇门告诉我们的是他和财之间的关系,奇门用得财或破财来描述他求财的趋势,而得财或者破财的结果是趋势与他所处的位置、使用的策略等等现实情况结合后才产生的,这就是运筹产生的原理。这个就像同样的经济环境下王建林说先小赚一个亿玩玩,我们谁还敢这样说?所以说结果是看懂奇门盘后再结合对具体事情的深入了解而产生的,奇门遁甲是最实用的术数,用他并不很适合于行走江湖,因为他没有噱头。有些人用奇门很擅长于断你身上有什么痣,家里那里灯泡坏了,我认为这是江湖手法,陪人闲聊赚些吆喝可以,关键时候有事要决策时可千万不能用这种思路!!!学奇门就是为了看透“象”,我们不能被“象”迷惑。

遁甲居士奇门百谈~~3运筹的真相张志春老师的《神奇之门》把神秘的帝王之术--奇门遁甲推进了寻常百姓家,奇门遁甲的战略意义不用多说,古往今来的郡国大事都少不了奇门遁甲的身影。姜子牙、诸葛亮、刘伯温都是众所周知的奇门高人,近代的徐世昌(袁世凯的军师)、加仑(孙中山的参谋)、徐特立更是奇门高手。三国演义中的诸葛亮祭东风的故事被张志春老师用奇门遁甲破译更是让现代的术数爱好者大开眼界,九十年代至今周易圈子里学奇门遁甲者可谓趋之若鹜,我也是其中一员。大家学奇门基本都是冲着“运筹”来的,试想想如果有了运筹之术大可以呼风唤雨,小可以名利双收岂不美哉!!!但是到处听课、拜师下了不少功夫之后,镇正有几人达成所愿?难道古书中的运筹之说都是假的?非也!!!所谓的运筹其实就是分析你我的优劣,再考察大环境最后定出明智的操作策略,并不是只有设七星坛才是运筹(这只是奇门运筹的一种),运筹也不一定能达成所愿,它只是让你更加靠近你的目标。天雨虽宽,不润无根之草,一切的结果都要有个前提道家奇门遁甲是时家奇门吗,不顾忌自身条件任意妄为是害人误己。再回头想想姜子牙为什么七十岁了还在渭河边钓鱼,诸葛亮辅佐蜀国终未能统一三国。。。难道是姜子牙、诸葛亮的奇门未得真传?并不是的,一切都有定数,我们叫它命。

奇门只是让我们明白自己的长处和短处,展现我们所处环境的真相,让我们更加巧妙的处理事情,奇门可以让我们的能力发挥到极致,但是因果定数还是不能改的。要改定数还是多行善事来的直接、稳妥。《遁甲居士奇门百谈》之4 阴阳思维奇门名篇《烟波钓叟歌》大家都很熟悉,可以说尽泻奇门之密,其实我认为它只说了一句话“若能了达阴阳理,天地尽在一掌中”。这句话一点也不夸张,天地之道阴阳而已。那么什么是阴阳呢?我说的阴阳不是阴阳的分类方法,而是阴阳的思维方式。学会了阴阳的思维方式天下岂有难事!奇门遁甲无论多么复杂缜密也是遵循阴阳原理来描述天地的定数道家奇门遁甲是时家奇门吗,也就是说奇门是一个有细节的阴阳图,奇门首重的主客动静都是阴阳的代名词。奇门的判断思路我归纳为六种,这六种可以说囊括所以奇门种类,但是没有一种奇门思路能超出阴阳之理。比如遁甲法是以值符为阳值使为阴来反应盘里气的运行方式。如果问战争如果有人来问股票值符为大盘,值使为问测者。如果测战争出击者为值符守阵地者为值使,测守阵地守者为值符来袭者为值使。测售楼部卖房产值符为买主,生门为房子,值使为售楼部。如此等等不一而足。分清了主次敌我,再看各自宫内的吉凶信号结果一望而知。前几天一个客人问一个项目的结果,代表他的宫里都是吉利信息必然中标,周游宫兄弟为隐患必然是两家合作,后来果然甲方指定一个朋友和他合作此事。

确定“敌我”的奇门宫位后奇门百谈--浊陆的口误,假如你还是不能判定吉凶那只有在象意上痛下功夫了。思维为阳,具体操作为阴,阴阳协调才是大道。《遁甲居士奇门百谈》之5十维空间的奇门很多奇门爱好者数十年如一日揣摩奇门预测,却常常被奇门“取用”的复杂性而搞得头晕,我也是过来人深受其苦,后来我才发现奇门对吉凶结果的预测不屑一顾,它展现的是一件事情的多重性,奇门是非常全面的但是并不混杂,有条不紊,于是我们才能根据奇门的提示而运筹帷幄之中,决胜于千里之外。这并不是说奇门不能预测,而是说这个世界其实并不是唯一的,这就是我今天要说的十维空间,如果你还不知道什么是十维空间,那先请看要下面的几张插图,这是我用了好长时间构思,再结合他人的一些观点整理出来的,个人觉得可以简单明了的说明十维空间的在问题。我们知道了奇门是帝王之术,他反应的是十度空间里面的信息,所以奇门的每一个结果都是有前提条件的,前提变了结果一定会变,这就是阴阳的思维方式。连大家“迷信”的来人不用问也是根据来人的时间、方位、行为等来起奇门盘判断,也是根据某种前提来推演的,掌握了这个原理你的奇门预测一定会突飞猛进。这时候可能有人会问了,十维空间只是一个模拟的概念,实践中不存在。

大家想想,生活中有些人只知道得失,他是不是在一就维空间生活,江浙人做生意这里不行去那里,四海为了家,他们是不是在二维空间里生活,人们怕地球的将来有危险,去了月球还打算探访火星就是在三维空间生活,用按揭贷款的方式让我们住进了到退休才能买起的房子就是四维空间的生活方式…奇门是时时刻刻都没有脱离生活,我们这个空间就是十维空间,只是我们的认知层面太低只能看到一个低层面的断面。如果用十维空间的思维方式来看奇门遁甲盘真是一清二楚啊!!!遁甲居士原创 转载请注明出处个人见解欢迎交流讨论,谢绝流派攻击【遁甲居士奇门百谈】(6)名利的诱惑司马迁《史记》的“货殖列传”中有句名言“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,可谓一语道破天机。纵观目前的奇门圈子也是“名利滚滚”,于是乎各种发财奇门、升官奇门,彩票奇门、股票奇门应运而生,前往学习者也是趋之若鹜。也常常有奇门爱好者咨询我这类问题,我就说名利是定数是个人福报的再现奇门百谈--浊陆的口误,和能力水平没有直接关系,想成名立万最简单有效的方法是布施舍己。奇门遁甲催财催官的能力不容小觑,但是他只是顺水推舟、锦上添花,绝对不是无中生有。同样的奇门局你给就快递小哥用他可能可以多收几十个包裹,多得几十块工资,你要是给马云用淘宝的营业额可能会提升几个亿。

明白了这个道理你就不会在学习奇门中上当受骗。再说了我要是有个百分百能瞬间发财的方法我除了我儿子谁也不教,更不可能开班来讲。你再不信你看有几个通过学发财奇门而发了财,反而是教别人发财的自己都通过讲课发财了。奇门不是让了你为所欲为而产生的,他是让你把自己的特长发挥到极致的学门!!!遁甲居士个人观点,转载请注明出处。文中内容只为说明道理,不要对号入座。【遁甲居士奇门百谈】之7论取象好多奇门爱好者对取象兴趣浓厚,因为从奇门盘里断出了对方的一些事后多会被冠以“大师”“半仙”的美名,初学者无不以此为荣,这也是很多奇门爱好者不遗余力苦钻奇门的巨大动力。但是我对取象兴趣不大,因为你无论取的再准也没有人家亲身经历的详尽,再从阴阳平衡的角度来说,你把大量的精力用来取以前的象,那么结果的判断就会受到影响,奇门盘是因为疑问而产生,对结果的判断对方向的把握才是重中之重!!!拿考试举个例子,取象相当于做题的步骤,结果相当于答案,答案正确了步骤过程都是小菜一碟。而且这几年的实践经验告诉我过程断的再细,结果错了都是徒劳,结果最有说服力。当然了我不是说取象一点意义都没有,那也是探索易理的一个途径,只是不能偏颇,舍本逐末。

易分象数理,他们的用法下来细谈。遁甲居士原创,转载请注明出处。【遁甲居士奇门百谈】9先天八卦八卦是天地至理的说明书,今天先说先天八卦,针对后天八卦来说先天八卦为体,它描述的是天地本身构成的对峙状态。乾卦纯阳,天为纯阳所以乾卦在上为天为南方。坤卦纯阴,阴为具体形状所以是地在下方为北方。离卦内阴外阳有火有太阳之象,太阳出于东方所以离居东。坎卦内阳外阴为月为水之象,月出西方所以坎居西。兑卦一阴在上二阳在下,阴不能下所以汇聚成泽,我国东南为泽之象所以兑居东南。艮卦一阳在上二阴在下,阳不能下为对峙之象所以为山,我国西北为山之祖,所以艮居西北。震卦一阳在二阴之下奋起,为雷之象,雷起于春天故居东北。巽卦一阴动于二阳之下为风之象,我国西南风急,故居西南。这就是天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺知来者逆。转载请注明出处【遁甲居士奇门百谈】10值符有可遇不可遇

奇门百谈--浊陆的口误

标签: 奇门   阴阳   八卦   居士   方位